ـ قَتَلَهُ،
ـ وـ به، عن ثَعْلَبٍ، قَتْلاً وتَقْتالاً: أماتَهُ،
ـ كقَتَّلَهُ،
ـ وـ الشيءَ خُبْراً: عَلِمَه،
ـ وـ الشَّرابَ: مَزَجَهُ بالماءِ. وقاتَلَهُ قِتالاً ومُقاتَلَةً وقِيتالاً، وقَتَلَهُ قِتْلَةَ سُوءٍ، بالكسر.
ـ والقِتْلُ، بالكسر: العَدُوُّ، والمُقاتِلُ
ـ ج: أقْتالٌ، والصَّديقُ، ضِدٌّ، والنظيرُ، وابنُ العَمِّ، والمِثْلُ، والشُّجاعُ، والقِرْنُ.
ـ وإنه لَقِتْلُ شَرٍّ: عالِمٌ به، وبالضم وبضمتين، جمعُ قَتولٍ، لكَثيرِ القَتْلِ.
ـ وأقْتَلَهُ: عَرَّضَهُ للقَتْلِ. وكمُعَظَّمٍ: المُجَرِّبُ،
ـ وـ من القُلوبِ: المُذَلَّلُ الذي قَتَلَهُ العِشْقُ.
ـ واسْتَقْتَلَ: اسْتَماتَ.
ـ ورجُلٌ وامرأةٌ قَتيلٌ: مَقْتولٌ، وإن لم تُذْكَرِ المرأةُ،
ـ فهذه قَتيلَةٌ.
ـ وامرأةٌ قَتولٌ: قاتِلَةٌ.
ـ والقَتالُ، كسحابٍ: النَّفْسُ، وبَقِيَّةُ الجِسْمِ، والقُوَّةُ.
ـ واقْتُتِلَ، بالضم: إذا قَتَلَهُ العِشْقُ أو الجِنُّ.
ـ وتَقَتَّلَ لحاجَتِه: تأنَّى،
ـ وـ المرأةُ في مِشْيَتِها: تَثَنَّتْ. وتَقاتَلوا واقْتَتلوا: بمَعْنًى، ولم يُدْغَمْ لأَنَّ التاءَ غيرُ لازمَةٍ، ويقالُ أيضاً: قَتَّلوا يَقَتِّلونَ، بنَقْلِ حَرَكَةِ التاءِ إلى القاف فيهما، وبحذفِ الألِف، لأَنها مُجْتَلَبَةٌ للسكونِ. والفاعِلُ من الأوَّلِ: مُقَتِّلٌ، ومن الثاني: مُقِتِّلٌ، بكسر القافِ. وأهْلُ مكةَ يقولونَ: مُقُتِّلٌ يُتْبعونَ الضَّمَّةَ الضَّمَّةَ.
ـ و {قُتِلَ الإِنسانُ ما أكْفَرَهُ} : لُعِنَ.
ـ و {قاتَلَهُم الله} : لَعَنَهُم.
ـ والقِتْوَلُّ، كعِثْوَلٍّ: العَيِيُّ المُسْتَرخي،
ـ وسَمَّوْا: قَتْلَةَ، كحَمْزَةَ وجُهَيْنَةَ وكِتابٍ وشَدَّادٍ وزُفَرَ وأميرٍ، ومُقاتِلُ بنُ حَيَّانَ الإِمامُ، وابنُ دُوالْ دُوْزْ، أو هُما واحدٌ، وابنُ سليمانَ المُفَسِّرُ الضعيفُ، وابنُ الفَضْلِ، وابنُ قَيْسٍ، وآخَرُ تابعيٌّ غيرُ مَنْسوبٍ: محدِّثونَ.