ابن فارس: القبط: جمعكَ الشيء بيدكَ، يقال: قبطته أقبطه قبطًا.؛والقِبط -بالكسر-: أهل مصرَ، وهم بنكها، ورجل قبطي، وامرأة قبطية. ومارية القبطية: أم إبراهيم ابن النبي -صلى الله عليه وسلم، ورضي عنهما-.؛والقبطيةُ: ثياب بيض رقاق من كتانٍ تتخذُ بمصر، وقد تضم، لأنهم يغيرون كثيرًا في النسبة، كما قالوا: سهلي ودهري. وقال الليث فلما ألزمتْ هذا الاسم غيروا اللفظ ليعرف، فالإنسان قبطي والثوب قبطي. ومنه حديث أسامةُ بن زيدٍ -رضى الله عنه- أنه قال: كساني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثوبًا قبطيًا أو ثيابًا قبطية. وقال عبد الله بن عتيك -رضي الله عنه- وذكرَ قتلَ عبد الله بن عتيكٍ -رضى الله عنه- وذكر قتل عبد الله وقيل سلام بن أبي الحقيق: فوالله ما دلنا على الابياضه على الفراش في سوادَ الليلِ كأنه قبيطة، قال زهير بن أبي سلمى يذكرُ الحارث بن ورقاءَ الصيداوي؛لتأتينك مني منطق قذعُ *** باقٍ كما دنس القبطية الودك؛والجمعُ: قباطي.؛والقبطي: فرشُ عبد المطلب بن عميرُ بن سويد بن حارثة.؛وقبطُ: ناحية كانتْ بسر من رأى تجمعُ أهل الفساد.؛والقباطُ والقبيط والقبيطى والقبيطاء، إذا خففتَ مددتْ وإذا شددتْ فصرتَ.؛وقبط وجهه تقبيطًا: مثلُ قطبه تقطيبًا.؛والقنيط: يذكرُ فيما بعدُ إن شاء الله تعالى.