ـ قَبَاهُ: جَمَعَهُ بأصابِعِهِ،
ـ وـ البِناءَ: رَفَعَهُ،
ـ وـ الزَّعْفَرانَ: جَنَاهُ.
ـ والقَبَا، بالقَصْرِ: نَبْتٌ، وتَقْرِيسُ الشيءِ.
ـ والقَبْوَةُ: انضِمامُ ما بين الشَّفَتَيْنِ، ومنه: القَباءُ من الثِيابِ
ـ ج: أقْبِيَةٌ.
ـ وقَبَّاهُ تَقْبِيَةً: عَبَّاهُ،
ـ كاقْتَباهُ،
ـ وـ عليه: عَدَا عليه في أمرِه،
ـ وـ الثوبَ: جَعَلَ منه قَبَاءً.
ـ وتَقَبَّاهُ: لَبِسَهُ،
ـ وـ زَيْداً: أتاهُ من قَفاهُ،
ـ وـ الشيءُ: صارَ كالقُبَّةِ.
ـ وامرأةٌ قابِيَةٌ: تَلْقُطُ العُصْفُرَ وتَجْمَعُه.
ـ والقابِياءُ: اللَّئيمُ.
ـ وبنُو قابِياءَ: المُجْتمعونَ لِشُرْبِ الخَمْرِ.
ـ وقُباءُ، بالضم ويُذَكَّرُ ويُقْصَرُ: ع قُرْبَ المدينةِ،
ـ وع بين مكةَ والبَصْرَةِ،
ـ وبالقَصْرِ: د بِفَرْغانَةَ.
ـ وانْقَبَى: اسْتَخْفَى.
ـ وقَبْيُ قَوْسَيْنِ،
ـ وقِباءُ قَوْسَيْنِ، ككِساءٍ: قابُ قَوْسَيْنِ.
ـ والمَقْبِيُّ: الكثيرُ الشَّحْمِ.
ـ والقَبايَةُ: المَفازةُ.