(مصدر فَصَلَ)؛-: تَفريق (فَصْلُ الزّوجَيْن/ بين السُّلُطات).؛-: قَطْعٌ (فَصْلُ الرَّأسِ عن الجَسَد).؛-: بَتٌّ، حُكْمٌ، حَسْمٌ.؛-: صَرْفٌ، طَرْدٌ (فَصْلٌ من الخِدْمَةِ/ من الجامِعَة).؛-: المَسافة بين الشَّيْئين.؛-: الحاجِز بين الشَّيْئين.؛-: مُلتقى كلّ عَظْمين في الجَسَد.؛-: الفَرْع. يقال: «للنَّسَب أُصول وفُصول» أي أُصول وفُروع.؛- أحد فُصول السَّنَة الأربعة: الرَّبيع والصَّيف والخَريف والشِّتاء.؛-: أحدُ أجزاء الكِتاب ممّا يندرِج تحت الباب.؛-: أحد أقسام المَسرحيّة. يُقال: «مَسرحيّة ذات خَمْسة فُصول».؛-: أحَد أقسام المَدْرَسة، أيضًا (دَخَلَ الطُّلّابُ الفَصْل).؛- (مَنْطِق) ما يَفصِل المَحدود عن غيره من أنواع جِنْسِه (الحَدُّ إنّما يَكون بالجِنْس والفَصْل).؛- القول: ما كانَ حَقًّا قاطعًا.؛- الخِطاب: ما كان الحُكْم فيه قاطعًا لا رادَّ له. قال تعالى: {وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَاب} [ص:20].؛يومُ الـ-: يوم القيامة. وفي القرآن: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْل} [المُرسَلات:14].؛قولٌ -: قولٌ حَقّ.