الفَاثور، عند العامة: الطَّست أَو الخِوان يتخذ من رُخامٍ أَو فضة أَو ذهب؛ قال الأَغلب العجلي:
إِذا انْجَلـــى فــاثُور عَيْــن الشــَّمسِ

وقال أَبو حاتم في الخِوان الذي يتخذ من الفضة:
ونَحْــراً كفَــاثُورِ اللُّجَيْنِــ، يَزينُــه
تَوَقُّـــدُ يـــاقوتٍ، وشـــَذْراً مُنَظَّمــا
ومثله لمعن بن أَوس:
ونحــراً، كفــاثور اللجينـ، وناهـداً
وبَطْناً كغِمْدِ السيف، لم يَدْرِ ما الحَمْلا
ويروى: لم يعرف الحَمْلا. وفي حديث أَشراط الساعة: وتكون الأَرض كفَاثُور الفضة؛ قال: الفاثور الخِوان، وقيل: طست أَو جامٌ من فضة أَو ذهب؛ ومنه قولهم لقُرْص الشمس فاثورها؛ وفي حديث علي، رضي الله عنه: كان بين يديه يوم عيد فَاثُور عليه خبزُ السَّمْراءِ أَي خِوان، وقد يشبَّه الصدر الواسع به فيسمى فاثوراً؛ قال الشاعر:
لهــا جِيــدُ ريـمٍ فـوق فـاثُور فِضـَّةٍ،
وفَــوقَ مَنــاطِ الكَــرْمِ وَجْــهٌ مُصــَوَّر
وغمَّ بعضهم به جميع الأَخْونَة، وخص التهذيب به أَهل الشام فقال: وأَهل الشام يتخذون خِواناً من رُخام يسمونه الفاثور، فأَقام في مقام علي قوله فأقام في مقام علي هكذا في الأصل؛ وقول لبيد:
حَقــــائِبُهُمْ راحٌ عَــــتيقٌ ودَرْمَكٌـــ،
ورَيْـــــطٌ وفاثُورِيَّـــــةٌ وسُلاســـــِل
قال: الفاثورية هنا أَخْوِنة وجَاماتٌ. وفي الحديث: تكون الأَرض يوم القيامة كفَاثورِ الفضةِ؛ وقيل: إِنه خوان من فضة، وقيل: جامٌ من فضة.والفاثور: المِصْحَاةُ وهي النَّاجُود والباطِيةُ. وقال الليث في كلام ذكره لبعضهم: وأَهل الشام والجزيرة على فاثُورٍ واحد، كأَنه عَنى على بساط واحد.وابن سيده وغيره: والفاثور الجَفْنةُ، عند ربيعة. وهم على فاثور واحد أَي بُسُطٍ واحدة ومائدة واحدة ومنزلة واحدة؛ قال: والكلمة لأَهل الشام والجزيرة. وفاثور: موضع؛ عن كراع؛ قال لبيد:
بيــــن فـــاثُورٍ أُفـــاقٍ فالـــدَّحَلْ