السعرُ وغيره ـُ غُلُوًّا، وغَلاء: زاد وارتفع. وـ جاوز الحد. فهو غالٍ، وغلِيّ. وـ النبتُ: ارتفع وعظم والتفّ. وـ فلان في الأمر والدّين: تشدّد فيه وجاوز الحدّ وأفرط. فهو غالٍ. (ج) غُلاة. وفي التنزيل العزيز: {لا تغلوا في دينكم}. وـ الدّابّةُ في سيرها: ارتفعت فجاوزت حسن السير. ويقال: غلا بها عَظْم: سمِنت. وـ السهمُ: غَلْواً، وغُلُوًّا: ارتفع في ذهابه وجاوز المَدَى، وكذلك الحجر. وـ بالسهم: رفع به يريد يديه أن يبلغ به أقصى العُلُوّ.؛(أغْلَى) الكَرْمُ: التفّ ورقه وكثرت أغصانه وطال. وـ الكَرْمَ: خَفَّف من ورقه ليرتفع ويجود. وـ الشيءَ: وجده غالياً. وـ السعرَ: جعله غالياً.؛(غَالَى) في الأمر غِلاء، ومُغَالاة: بالغ فيه. وـ الشيءَ، وبه: اشتراه بثمن غالٍ. وـ فلاناً: راماه. وـ بالسهم: غلا به.؛(غَلَّى) السِّعْرَ: أغلاه.؛(اغْتَلَى) الشيءُ: ازداد. وـ البعيرُ ونحوه في سيره: ارتفع وجاوز حسن السير.؛(تَغَالَى) في الأمر تَغالِياً: بالغ فيه. وـ في البيع: باع بثمن غالٍ. يقال: بعته بالتغالي: بالغلاء. وـ القوم بالسهام: تراموا بها.؛(اسْتَغْلَى) الشيءَ: وجده غالياً. وـ عدَّه غالياً.؛(الغَالِي): خلاف الرَّخيص. ويقال: بعته بالغالي. وـ اللحّم السمين.؛(الغَلاء): ارتفاع السعر.؛(الغُلَواء): الغُلُوّ. وغلَواء الشباب: أوّله وحدّته.؛(الغَلْوة): مقدار رمية سهم، وتقَدّر بثلاث مئة ذراع إلى أربع مئة. (ج) غِلاء، وغَلَوات.