ـُ غُبُوراً: مكث. وـ بقي. وـ مضى.؛(غَبِرَ) الشيءُ ـَ غَبَراً، وغُبرَة: علاه الغبار. وـ صار لونه كلون الغبار. فهو أغبَر، وهي غبراء. (ج) غُبْر. وـ الجرحُ غَبَراً: اندمل على فساد ثم انتقض بعد البرء. فهو غَبِر.؛(أغْبَرَ): أثار الغبار. وـ الشيءُ: صار لونه كلون الغبار. وـ في حاجته: جدّ في طلبها وأقبل عليها؛ كأنه لحرصه وسرعته يثير الغبار.؛(غَبَّرَ): أثار الغبار. وـ في وجهه: سبقه، كأنَّه أثار الغبار أمامه. وـ الشيءَ: لطَّخه بالغبار. وـ الضيفَ: أطعمه الغبران.؛(تَغَبَّرَ): تلطَّخ بالغُبار. وـ الناقةَ: احتلب غُبرها. ويقال: تغبَّر من المرأة ولداً: استفاده.؛(اغْبَرَّ) الشيءُ: غَبِر: علاه الغبار. وـ صار لونه كلون الغبار ويقال: اغبرّ اليوم: اشتدّ غباره. وـ الأرضُ: أجدبت.؛(الأغْبَر): الذاهب الدارس. يقال: لا يَغُرَّنَّك عِزّ الدُّنيا فإنه أغبر. (ج) غُبْر.؛(الغَابِر): الباقي. وفي التنزيل العزيز: {إلاَّ امرأته كانت من الغابرين}: من الباقين في الدار فهلكوا. وغابر بني فلان: بقيّتهم. وـ الماضي. يقال: كان ذلك في الزمن الغابر.؛(الغُبَار): ما دقّ من التراب أو الرماد. وـ نوع دقيق من الخطّ تكتب به رسائل الحمام. (مو). ويقال: طلب فلاناً فما شقّ غُباره: لم يدركه. و(الغُبَار الذّريّ): ما يتكوَّن من مُشِعّة ناتجة عن الانفجار الذّرّي، تحمله الريح إلى مسافات بعيدة عن موضع الانفجار، حيث يترسّب على الأرض، ويسبب ضرراً لما عليها من الأحياء. (مج).؛(الغُبَاريَّة): اضطراب رئويّ مزمن ينشأ من استنشاق الغبار. (مج).؛(الغُبَّر): غُبَّر كلّ شيء: بقيته وآخره. فغُبَّر الليل: بقاياه وأواخره، وغُبَّر المرض: بقاياه وأواخره. وقد غلب ذلك على بقية اللبن في الضَّرع، وبقية دم الحيض. يقال: ناقة بها غُبَّر: بقية لبن. (ج) غُبَّرات.؛(الغُبْر): الغُبَّر. (ج) أغبار.؛(الغَبَر): الغُبار. وـ البقاء. وـ داء في خفّ البعير.؛(الغَبْراء): الأرض. وفي الحديث: (ما أقلَّت الغبراء، ولا أظلّت الخضراء، أصدق لهجة من أبي ذَرّ). وـ من السنين: الجَدبَة. وبنو غبراء وبنو الغبراء: الفقراء المحاويج.؛(الغُبْران): بسرتان أو رطبتان في قمع واحد. (ج) غبارين.؛(الغُبْرَة): لطْخ الغبار.؛(الغَبَرة): الغُبار. وفي التنزيل العزيز: {ووجوه يومئذ عليها غبرة. ترهقها قترة}.؛(الغُبَيْراء): شراب مسكر يتَّخذ من الذرة. وـ جنس نبات شجيريّ من الفصيلة الورديّة، فيه أنواع حرجية، وأخرى تزرع للتزيين أو لثمارها.