الغَوِيق: الصوت من كل شيء، والعين أَعلى، وقد تقدم. والغَاقُ والغَاقَة: من طير الماء. وغاقِ: حكاية صوت الغراب، فإِن نكَّرته نَوَّنته، وهكذا ذكره الجوهري في غيق؛ قال القلاخ بن حَزْن:
مُعــاوِدٌ للجُــوع والإِمْلاقِــ،

يَغْضـَب إِن قال الغُراب: غاقِ،

أَبْعَــدَكُنَّ اللـهُ مـن نِيـاقِ،

قال ابن بري: صواب إِنشاده مُعاوداً للجوع لأَن قبله:
انْفَدْ، هداكَ اللهُ، من خُناقِ،

وصــَعْدَةُ العامــلُ للرُّسـْتاقِ

أَقْبَـلَ مـن يَثْرِبَ في الرِّفاقِ،

مُعـــاوِداً للجـــوع والإِمْلاقِ

أَبْعــدَكُنَّ اللـهُ مـن نِيـاقِ،

إِن لـم تُنَجّيـن مـن الوِثـاقِ

بــأَربع مــن كَــذِبٍ ســُماقِ

وأَنشد شمر:
عَنْـهُ ولا قَـوْل الغـرابِ غَاقِ،
ولا الطَّبِيبـان ذوا التِّرْيـاق
ويقال: سمعت غاقِ غاقِ وغاقٍ غاقٍ، ثم سُمِّيَ الغراب غَاقاً فيقال: سمعت صوت الغَاقِ؛ ثال ابن سيده: وربما سمي الغراب به لصوته؛ قال:
ولـو تَرَى، إِذ جُبَّتِي من طَاقِ،
ولِمَّــتي مثــل جَنــاح غَـاقِ
أَي مثل جناح غراب. قال ابن جني: إذا قلتَ حكاية صوت الغراب غاقٍ غاقٍ فكأَنك قلتَ بُعْداً وفِراقاً فِراقاً، وإِذا قلت غاقٍ غاقٍ فكأَنك قلت البُعْدَ البُعْدَ، فصار التنوين عَلَمَ التنكير وتركه عَلَمَ التعريف.والوَغِيقُ: صوت قُنْبِ الدابة وهو وعاء جُرْدَانه؛ عن اللحياني، كأَنه مقلوب عن الغَوِيقِ أَو لغة فيه.