غطةُ في الماء يغطه: أي مقله وغوصه فيه.؛وقال أبو زيد: غط البعيرُ يغِط -بالكسر- غطيطًا: أي هدرَ في الشقشقة، فإذا لم يكن في الشقشقة فهو هدير، والناقة تهدرُ ولا تهدر ولا تغط لأنه لا شقشقة لها. وفي حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: اللهم أعني على مضر؛ اللهم أجعل سنيهم كسني يوسف. فرموا بالسنة فجاءهُ مضري فقال: يا نبي الله والله ما يغط لنا بعير -ويروى: ما يخطر لنا جمل- وما يتزود لنا راعٍ. فدعا الله لهم، فما مضى ذلك اليوم حتى مطروا، ما مضتْ سابعة حتى أعطن الناس في العشب، قال امرؤ القيسي.؛يغط غطيط البكرْ شد خناقه *** ليقتلني والمرء ليس بقتال؛وغطيط النائم والمخنوق: نخيرهما. وروى ابن عباس: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نام حتى سمع غطيطة ثم صلى ولم توضأ.؛وقال يعلى ابن أمية -رضى الله عنه- لعمرَ -رضى الله عنه-: ليتني أرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين ينزلُ عليه، قال: فلما جاءه الوحي دعاه عمرو فجاء فأدخل رأسه؛ فإذا هو محمر وجهه يغط.؛والغطاط -بالفتح-: ضرب من القطا، وهي غبر الظهور والبطون والأبدان سود بطون الأجنحة طوال الأرجل والأعناق لطاف لا تجتمع أسرابًا أكثرُ ما تكون ثلاثًا أو اثنتين، الواحدة: غطاطة.؛وقال أبو حاتم: بأخدعي الغطاطة مثل الرقمتين خطان أسود وأبيض وهي لطيفة فوق المكاء، وقال المنتخل الهذلي؛وماءً قد وردتُ أميم طامٍ *** عليه موهنًا زجل الغطاط؛ويروى: "على أرجائه زجلُ". وقال أبو كبير الهذلي؛لا يجفلون عن المضاف ولو رأوا *** أولى الوعاوع كالغطاط المقبل؛وقال نقاده الأسدي، ويروى لرجلٍ من بني مازنٍ: إلا الحمام الورق والغطاطا وقال حميد بن ثور -رضى الله عنه-؛ومحوض صوتُ الغطاط بهِ *** راد الضحى كتراطن الفرس؛وقال رؤبة؛أذل أعناقًا من الغطاط ***؛وقال أيضًا؛باكرته قبل الغطاط اللغط ***؛والغطا -بالضم-: أول الصبح، قال رؤبة؛فأيها الشاحجُ بالغطاط ***؛والطاغط والعطاعط: السخال الاناث؛ عن الليث، وأنكر الأزهري الغطاغط؟ بالغين المعجمة- الواحد: غطغط وعطعط -بالضم-.؛وقال ابن الأعرابي: الاغط: الغني.؛والغطغطة: حكاية صوتٍ يقاربُ صوتَ القطا.؛والمغطغطةُ: القدرُ الشديدة الغليان.؛واغتط الفحلُ الناقة: تنوخها.؛وإذا حاضرتَ الرجل فسبقته بعدما سبقك: فقد اغتططته.؛وتغطغط الماءُ: إذا اضطربَ موجه.؛وتغطغط الشيء: تبدد.؛والتركيبُ يدل على صوتٍ وعلى وقتٍ من الأوقات.