الْغَشْمُ: الظُّلْم والغَصْبُ، غَشَمَهُم يَغْشِمُهم غَشْماً.ورجل غاشِمٌ وغَشَّامٌ وغَشُومٌ، وكذلك الأُنثى؛ قال:
لَلَـــوْلا قَاســِمٌ ويَــدَا بَســِيلٍ
لَقَــدْ جَــرَّتْ عَلَيْــكَ يَـدٌ غَشـُومُ
والحَرْبُ غَشُومٌ لأَنها تَنال غير الجاني.والغَشَمْشَمُ: الجريء الماضي، وقيل: الغَشَمْشَمُ والمِغْشَمُ من الرجال الذي يَرْكَبُ رأْسَه لا يَثْنيه شيء عما يريد ويَهْوَى من شجاعته؛ قال أبو كبير:
وَلَقَـدْ سـَرَيْتُ علـى الظَّلام بِمِغْشَمٍ
جَلْـدٍ مـن الفِتْيـانِ، غَيْـرِ مُثَقَّل
وإنه لذو غَشَمْشَمَة. ووِرْدٌ غَشَمْشَمٌ إذا ركِبت رؤُوسَها فلم تُثْنَ عن وجهها؛ وقال ابن أَحمر في ذلك:
هُبارِيَّـةٍ هَوْجـاءَ مَوْعِدُها الضُّحى،
إذا أَرْزَمَـتْ جـاءت بِـوِرْدٍ غَشَمْشَمِ
قال: موعدها الضحى لأن هبوب الريح يبتدئ من طلوع الشمس.والغَشُوم: الذي يَخْبِطُ الناس ويأْخذ كل ما قدر عليه، والأصل فيه من غشم الحاطب، وهو أن يحتطب ليلاً فيقطع كل ما قدر عليه بلا نظر ولا فكر؛ وأَنشد:
وقُلْتُ: تَجَهَّزْ فاغْشِمِ النَّاسَ سائلاً
كما يَغْشِمُ الشَّجْراءَ باللَّيْلِ حاطِبُ
ويقال: ضَرْبٌ غَشَمْشَمٌ؛ قال القُحَيف بن عمير:
لَقَـدْ لَقِيَتْ أَفْتاءُ بَكْرِ بنِ وائِلٍ،
وَهِـزَّانُ بالبَطْحـاءِ ضَرْباً غَشَمْشَما

إذا مـا غَضـِبْنا غَضـْبَةً مُضـَرِيَّةً،
هَتَكنْا حِجابَ الشَّمْسِ أَوْ مَطَرَتْ دما
قال ابن بري: هذا البيت الأخير سرقه بَشَّار، وكذلك الغَشُوم؛ قال الشاعر:
قَتَلْنــا ناجِيـاً بِقَتيـلِ عَمْـروٍ،
وجَــرَّ الطـالب التِّـرَةَ الغَشـُومُ
بنصب التِّرَة، وكذلك أَنشده ابن جني. وناقة غَشَمْشَمَةٌ: عَزِيرة النَّفْس؛ قال حُميد بن ثور:
جَهُـول، وكان الجَهْلُ مِنْها سَجِيَّةً،
غَشَمْشـــَمَة لِلْقـــائِدِينَ زَهُــوق
يقول: تُزْهِقُ قائدَها أي تَسْبقه من نشاطها، فَعُولٌ بمعنى مُفْعِل، وهو نادر.والأَغْشَمُ: اليابس القديم من النَّبْت؛ حكاه ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:
كــأَنَّ صـَوْتَ شـُخْبِها، إذا خَمـا،
صــَوْتُ أَفَــاعٍ فـي خَشـِيٍّ أَغْشـَما
ويروي أَعشما، وهو البالغ، وقد ذكر في موضعه. وغاشِمٌ وغُشَيْمٌ وغَيْشَمٌ وغَشَّامٌ: أَسماء.