في منطقه ـَ عِيًّا، وعَيَاء: عجز عنه فلم يستطع بيان مراده منه. ويقال: عَيّ بأمره وعيّ عن حجته. وـ الأمرَ وبالأمر: جهله. فهو عَيّ. (ج) أعياء. وهو عَييّ. (ج) أعْيِيَاء. وهو عَيَّان، وهي عَيَّا. (ج) عيايا.؛(عَيِيَ) ـَ عَِيًّا: عيّ.؛(أعْيَا) الرجلُ أو البعير في سَيره: تعب تعباً شديداً. ويقال: أعياه السيرُ. وـ عليه الأمرُ: أعجزه فلم يهتد لوجهه. ويقال: أعيا الداءُ الطبيبَ.؛(عَايَا) فلانٌ: أتى بكلام أو أمر لا يهتدى له. وـ صاحبَه: ألقى عليه كلاماً لا يهتدى لوجهه.؛(عَيَّا) الرجلُ: عايا. وـ صاحبه: عاياه.؛(تَعَايَا) الرجلُ: أرى من نفسه أنه عَيِيّ وليس به عِيّ. وـ بالأمر: لم يطق إحكامه. وـ عليه الأمر: أعجزه فلم يهتد لوجهه. ويقال: تعاياه الأمر.؛(تَعَيَّا) بالأمر، وعليه الأمرُ: تعايا به، وعليه.؛(اسْتَعْيا) بالأمر: عَيّ به.؛(الأُعْيِيَّة): ما عايَيْت به صاحبك من الأغاليط التي يتعاطاها الناس للتعمية.؛(العَياء): (الداء العياء): الشديد الذي لا طب له ولا برء منه.؛(العِيّ): العجز عن التعبير اللفظيّ بما يفيد المعنى المقصود. وـ عدم الاهتداء لوجه المراد. وـ العجز عن أدائه.