تَعْقيبًا فُلانًا: جاء بِعَقبه؛ أتى بشَيْء بَعْده؛ خَلَفه.؛- الشَّيبُ: جاء بَعْد السَّواد.؛- الصَّلاةَ: جَلَسَ بعد أن صَلَّى لدُعاءٍ أو مَسألة. ومنه «من عَقَّبَ في صلاة فهو في الصلاة» أي أقام في مُصلّاه، بعدما يفرغ من الصلاة.؛- التراويح: صلَّى بعدها يعني نافلة.؛- في الصلاة: صلَّى فمكَثَ في موضعه ينتظر صلاةً أخرى وقيل التفت.؛- في الأمر: تَرَدَّدَ في طلبه مُجِدًّا.؛- القاضي على حُكْم سَلَفِه: حَكَمَ بغيره. وفي التَّنزيل: {وَاللّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ} [الرّعد:41].؛- فلانًا حقَّه: مَطَلَه إياه.؛- عليه: نَدَّدَ عليه وبَيَّنَ عُيوبَه وأغلاطه.؛- على كلام فلانٍ: عَلَّقَ عليه نَقْضًا له أو تَأييدًا.؛- الشَّيْءَ: شَدَّه بالعَقِب.؛- عليه: كَرَّ ورَجَعَ. قال تَعالى: {وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ} [النَّمل:10]. أي لم يلتفت ولم ينتظر.؛- الجَيْشَ: رَدَّ قومًا منهم وبَعَث آخَرين.؛- البِئْرَ: سوّاها بأن أزال الصَّخْرة النّاشِزة التي تَخرِق الدِّلاء.؛تَصَدَّق ولم يُعقِّب: ولم يَستثنِ.