المرأةُ والرجلُ ـِ عَقْراً، وعُقْراً: لم يلدا. فهو وهي عاقِر، وهم عُقّر، وهنّ عُقّر، وعواقِر. وـ النخلَ عقراً: قطعها من رأسها. وـ البعيرَ: قطع إحدى قوائمه ليسقط ويتمكّن من ذبحه. وـ الحيوانَ: ذبحه. وـ السّرجُ والرّحلُ الظّهرَ: جرحه وحزّه. وـ الكلبُ الولدَ: عضّه. وـ الرّجلُ عن حاجته: قطعه عنها.؛(عَقِرَ) الرّجلُ ـَ عَقَراً: بقي مكانه لم يتقدّم أو يتأخّر لفزع أصابه، كأنه مقطوع الرّجْل. وـ المرأةُ عَقاراً: لم تلد.؛(عَقُرَت) المرأةُ ـُ عُقْراً: عقمت. ويقال: عقُر الرّجُلُ. وـ الأمرُ: لم تكن له عاقبة.؛(أعْقَرَ) فلانٌ: كثر عقاره. وـ الرّحلُ والسّرجُ الظّهرَ: عقره. وـ اللهُ رحمَ المرأة: أصابها بداء في رحمها فلم تحمل.؛(عَاقَرَ) الخمرَ: لازمها وداوم عليها. وـ فلاناً: سابقه في عقر الإبل متظاهرين بالجود والسّخاء رياء وسُمعة، فلا يزالان يذبحان حتى يعجِّز أحدهما الآخر؛ وكان ذلك في الجاهلية، ونهي عنه في الإسلام.؛(انْعَقَرَ) ظهرُ الدّابة: جُرِح. وـ البعيرُ والفَرَسُ: ضُرِبت قوائمه بالسيف.؛(تَعَاقَرَ) الرجلان: تسابقا في عقر الإبل.؛(تَعَقَّرَ) فلانٌ: أعقر. وـ ظهرُ الدّابّة: عقر. وـ شحمُ الناقة: اكتنز. وـ الغيثُ: دام. وـ النبتُ: طال.؛(العَاقِر) من الطيور: ما يصيب ريشه آفة تعوق نباته. والعاقرُ قَرْحاً: نبات من الفصيلة المركّبة تستعمل جذوره في الطّبّ، ويكثر في إفريقية. (مع).؛(العَقَار): كلّ مِلك ثابت له أصْل، كالأرض والدّار. (ج) عَقَارات. والعَقَار الحُرّ: ما كان خالص المِلْكيّة يأتي بدخل سنويّ دائم يسمّى رَيْعاً. (مج). وـ من كل شيء: خياره.؛(العُقَار): الخمر. وـ من كل شيء: خياره.؛(العَقْر): أثر كالحزّ في قوائم الدّابّة. وـ أصل كلّ شيء. وـ مَحَلّة القوم. ويقال: جدعاً له وعَقْراً: دعاء عليه.؛(العُقْر): أصل كل شيء. وـ من الدّار: وسطها. وـ مَحَلَّة القوم. وـ خيار الكلأ. وـ مَهر المرأة إذا وطئت بشبهة. وـ أحسن أبيات القصيدة. (ج) أعقار، وبيضة العقر: أوَّل بيضة تبيضها الدجاجة.؛(العُقُر- والعُقْر): أصل النّار الذي تتأجّج منه. وـ دواء يمنع الحمل. (ج) أعقار.؛(العُقْرَة): العُقْم.؛(العُقَرَة): خرزة تحملها المرأة لئلا تحبل. ومنه قولهم: (عُقَرَة العِلم النسيان). وامرأة عقرة: في رحمها داء فلا تحبل.؛(العَقَّار): مبالغة عاقر. وـ أصل الدّواء. (ج) عقاقير.؛(العَقُور): مبالغة عاقر. يقال: كلب عقور. (ج) عُقُر.؛(العَقِير): المَعقور. (للذكر والأنثى). (ج) عَقْرَى. وـ من الرجال: الذي لا يولد له.؛(العَقِيرَة): ما عقر من صيد أو غيره. وـ السّاق المقطوعة. وـ الصّوت. (ج) عقائر.