الإبلُ ـِ عُطُوناً: بركت عند الماء بعد شربها. وـ الجلدَ عَطْناً: ألقاه في العِطان. فهو مَعْطون، وعَطين. ويقال: عطن التِّيل ونحوه: ألقاه في الماء وتركه ليلين وترقّ أليافه. (مو).؛(عَطِنَ) الجلدُ ـَ عَطَناً: فسد وأنتن بعد وضعه في الدّباغ وتركه. فهو عَطِن، وهي عَطِنَة.؛(أعْطَنَ) الإبلَ: سقاها ثم أناخها عند الماء.؛(عَطَّنَ): اتّخذ عَطَناً. وـ الإبلُ: عطنت. وـ الجلدَ: عَطَنَه. وـ الإبلَ: أعطنها.؛(انْعَطَنَ) الجلدُ: عطِن.؛(تَعَطَّنَت) الإبلُ: عطنت.؛(العِطَان): فرْث أو ملح أو نحوهما يجعل في الإهاب لئلا ينتن.؛(العَطَن): مَبْرك الإبل ومَرْبِض الغنم عند الماء. (ج) أعطان. ويقال: ضربت الإبل بعطن: رويت وبركت. وضرب فلان بعطن: روَّى إبله ثم أقام على الماء. وفلان واسع العطن: واسع الصّبر والحيلة عند الشدائد، سخيّ كثير المال. وضدّه: ضيّق العطن.؛(المَعْطِن): العَطَن. وـ مكان عطن التِّيل ونحوه. (ج) مَعَاطِن.