ـِ عَطْفاً، وعُطُوفاً: مال وانحنى. ويقال: عطفت الظّبْيَةُ: أمالت عنقها وحنته. وـ إلى ناحية كذا: مال وتحوَّل. ويقال: عَطَفَ فلان عن كذا: رجَعَ وانصرف. وـ الناقةُ على ولدها: حنت عليه ودرّ لبنها. وـ عليه: أشفق ورحِم. وـ حمل وكرّ. وـ الشيءَ عَطْفاً: حناه وأماله. وـ اللفظَ على سابقه: أتبعه إياه بوساطة حرف. وـ اللهُ قلبَ السلطان وبقلبه على رعيّته: جعله عاطفاً رحيماً.؛(عَطَّفَ) الشيءَ: حناه وأماله. وـ فلاناً العِطافَ أو المِعْطَفَ، وبه: ألبسه إياه. وـ الناقةَ على ولدها: جعلها تعطف عليه.؛(اعْتَطَف) العِطَافَ، وبه: لبسه. وـ السيفَ والقوس: حملهما.؛(انْعَطَف): مال وانحنى.؛(تَعَاطَفَ) القومُ: عطف بعضهم على بعض. وـ فلان في مشيته: تثنّى.؛(تَعَطَّفَ): عطف. وـ عليه: وصله وبرّه. وـ أشفق عليه. وـ العطاف، وبه: لبسه.؛(اسْتَعْطَفَه): سأله أن يعطف عليه.؛(العاطِفَة): القرابة. وـ أسباب القرابة. وـ الصلة من جهة الولاء. وـ الشّفقة. وـ (في علم النفس): استعداد نفسي ينزع بصاحبه إلى الشعور بانفعالات معيّنة والقيام بسلوك خاصّ حيال فكرة أو شيء. (مج).؛(العَاطوف): مِصْيَدَة فيها خَشَبَة معقوفة.؛(العِطَاف): الرّداء. وـ رداء غليظ من صوف ونحوه، يلبس فوق الثّياب اتّقاء البرد.؛(مو). (ج) عُطُف، وأعطفة.؛(العَطَّاف): الحسن الخُلُق العَطوف على الناس بفضله. وـ الذي يحمي المنهزمين.؛(العَطَف): الكَشُوث، وهو نبت لا ورق له ولا أفنان من الفصيلة العليقية يلتوي على البرسيم والكتان ونحوهما من النباتات، ويعيش متطفلاً.؛(العَطْف): (عند النحويين): عطف بيان، وهو التابع المشبّه بالصفة في إيضاح متبوعه وعدم استقلاله. وعطف نَسَق، وهو تابع يتوسط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف.؛(العِطْف): عِطْف كل شيء: جانبه؛ وهو من الإنسان من لدن رأسه إلى وركه. وـ وسط الطريق وأعلاه. (ج) أعْطَاف، وعِطَاف، وعُطُوف. ويقال: ثنى عِطْفه: أعرض. ومَرّ ينظر في عطفه: مرّ مُعجباً بنفسه.؛(العَطُوف) من الرّجال: الذي يحمي المنهزمين. وـ من النّساء: المحبّة لزوجها. وـ الناقة تعطف على البَوّ أو الولد.؛(العَطِيف) من النّساء: الهَيِّنَة اللَّيِّنَة المِطْواع.؛(المِعْطَف): العِطَاف. (ج) معاطف.؛(المُنْعَطَف): مُنعطف الطّريق: مُنْعَرَجه ومنحناه.