وبه، وعليه ـَ عَضًّا، وعَضِيضاً: أمسكه بأسنانه. وـ لزمه واستمسك به. وفي الحديث: (عليكم بسُنَّتي وسنة الخلفاء من بعدي، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذ). وـ فلاناً بلسانه: ذكره بسوء. وـ الزّمانُ الرّجلَ: اشتدّ عليه. ويقال: عَضّ على يده حَنْقاً: بالغ في عداوته. وعضّ على يده: ندِم. وفي التنزيل العزيز: {ويوم يعضّ الظالم على يديه}.؛(أعضَّت) الأرضُ: كثر فيها العُضّ. وـ فلانٌ فلاناً الشيءَ: جعله يعضّه.؛(عَضَّضَ) الشيءَ: عَضّه عَضًّا كثيراً.؛(العَاضّ): بعير عاضّ: يرعى العُضّ.؛(العَضَاض): ما يُعَضّ عليه ويؤكل. وـ ما غلظ من الشّجر. (ج) عُضُض.؛(العِضَاض): الصّبور على الشدة.؛(العُضّ): ما صغُر من شجر الشّوك ونحوه.؛(العَضُوض): العاضّ. وـ ما يُعَضّ عليه فيؤكل. ومُلْك عَضوض: فيه عَسْف وظُلْم. وفي الحديث: (الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم يكون مُلْك عَضُوض). وـ الزَّمَن الشديد الكلب. (ج) عُضُض، وعِضَاض.