الإبلُ ـِ عَرًّا: جرِبت. وـ الظَّليم عِراراً: صاح. وـ فلاناً ـُ عَرًّا: لقَّبه بما يشينه. وـ ساءه. وـ رماه بما يكره. ويقال: عرَّه بشرّ. وـ الأرضَ: سمَّدها.؛(عَرَّ) ـَ عَرَراً، وعُرُوراً: جَرِب. فهو أعَرّ، وهي عَرَّاء. (ج) عُرّ.؛(عَارَ) الظَّلِيمُ مُعارَّة، وعِراراً: صاح. وـ بالمكان: أقام. وـ فلاناً: قاتله وآذاه.؛(عَرَّرَ) الأرضَ: سمَّدَها.؛(اعْتَرَّ) فلاناً واعترَّ به: تعرَّض لمعروفه من غير أن يسأله.؛(تَعَارّ) فلانٌ: أرِقَ وتقلَّب في فراشه ليلاً مع كلام وصوت.؛(اسْتَعَرَّهم) الجَرَب: فشا فيهم.؛(العَرَار): نبات طيِّب الرائحة. الواحدة: عرارة.؛(العَرارَة): سوء الخلق. وـ الشِّدَّة. وـ النِّسَاء يلدن الذُّكور. يقال: تزوَّج في عَرَارة نساء.؛(العُرُّ): الجرب. وعُرّا الوادي: شاطئاه.؛(العُرَّى): المعيبة من النساء.؛(العَرَّة): الشّدّة. و-الخَلَّة القبيحة.؛(العُرَّة): الجرب. وـ ما يعتري الإنسان من الجنون. وـ الجرم. وـ العقدة في العَصا. وـ القذر. يقال: هو عُرَّة قومه. وـ شحم السنام.؛(العَرير) من الرِّجال: الغريب. وـ (من الحديث): الغريب.؛(المُعْتَرّ): الفقير. وـ الضيف الزائر. وـ المتعرض للمعروف من غير أن يسأل. وفي التنزيل العزيز: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ}.؛(المَعَرَّة): الأذى والمساءة والمكروه. وـ الغُرْم. وـ الدِّيَة. وـ الإثم. وـ الشدّة. وـ موضع الجرب. ومَعَرَّة الجيش: أن ينزلوا بقوم فيأكلوا من زرعهم وأموالهم بما لم يؤذن لهم فيه.