فلانٌ على القوم ـُ عِرَافَة: دبَّرَ أمرهم وقام بسياستهم. وـ الشيءَ ـِ عِرْفاناً، وعِرِفَّاناً، ومَعْرفة: أدركه بحاسّة من حواسِّه. فهو عارف، وعَرِيف، وهو، وهي عَروف، وهو عَروفَة. (والتاء للمبالغة). ويقال: لأعرِفَنّ لك ما صنعت: لأجازينّك به. وـ للأمر عرْفاً: صبر. فهو عارف، وعَروف، وعَرُوفة.؛(عُرِف) فلان: أصابته العَرْفة. فهو معروف.؛(عَرِفَ) ـَ عَرَفاً: ترك التطيّب: فهو عَرف. وـ الدِّيكُ: كان له عُرْف. فهو أعرف، وهي عرفاء. (ج) عُرْف.؛(عَرُفَ) ـُ عَرافَة: صار عريفاً. وـ أكثر من الطّيب.؛(أعْرَفَ) الطعامُ: طاب عَرْفه. وـ الفرسُ: طال عُرْفُه.؛(عَرَّفَ) الحُجَّاجُ: وقفوا بعرفات. وـ الاسم (في اصطلاح النحاة): ضدّ نكَّرَه. وـ الشيءَ: طيَّبه وزيَّنه. وـ الضَّالَّة: نشدها. وـ عليهم عرِيفاً: أقامه ليعرف من فيهم من صالح وطالح. وـ فلاناً بكذا: وسَمَه به. وـ فلاناً الأمر: أعلمه إياه.؛(اعْتَرَفَ) بالشيء: أقرّ به؛ يقال: اعترف بذنبه. وـ إليه: أخبره باسمه وشأنه. وـ للأمر: صبَرَ. وـ القومَ: استخبرهم.؛(تعَارَفوا): عرف بعضهم بعضاً.؛(تعرَّف): يقال: تَعَرَّفت إلى فلان: جعلته يعرفني. وـ ما عنده: تطلَّبَه حتى عرفه.؛(اسْتَعْرَفَ): يقال: أتيته متنكِّراً ثم استعرفت: عرَّفته من أنا. ويقال: استعرف إليه.؛(الأعْراف): الحاجز بين الجنة والنار. وفي التنزيل العزيز: {وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ}.. وـ جمع عُرْف. وعُرف الجبل ونحوه: أعلاه؛ ويطلق على السّور أيضاً.؛(التَّعْريف): تحديد الشّيء بذكر خواصِّه المميزة.؛(التَّعْريفة): قائمة تحدّد أثمان السّلَع وأجور العمل أو رسوم النقل. (مج).؛(العَارِفَة): الإحسان. (ج) عوارِف.؛(العِرَافَة): حرفة العَرَّاف.؛(العرَّاف): المنجِّم. وـ طبيب العرب. وـ الكاهن.؛(العَرْف): الرائحة مطلقاً، وأكثر ما يستعمل في الطَّيِّبَة منها.؛(العُرْف): المعروف: وهو خلاف النُّكْر. وـ ما تعارف عليه الناس في عاداتهم ومعاملاتهم. وـ اسم من الاعتراف؛ يقال: له عليّ مائة عُرْفاً. وـ شعر عنق الفرس. وـ لحمة مستطيلة في أعلى رأس الدّيك. وـ المكان المرتفع. ويقال: عُرْف الجبل ونحوه؛ لظهره وأعلاه. وـ موج البحر. (ج) أعراف.؛ويقال: طار الطَّيْر عُرْفاً: بعضها خلف بعض. وجاء القوم عُرْفاً: بعضهم وراء بعض.؛(العِرْف- والعُرْف): الصَّبْر. قال أبو دَهبَل الجُمَحيّ؛قل لابن قيس أخي الرُّقيَّات؛ما أحسن العرفَ في المصيبات.؛(العَرْفَة): قَرْحة تخرج في بياض الكفّ.؛(العُرْفَة): الحدّ بين الشيئين. (ج) عُرَف.؛(عَرَفَات): (ينون ولا ينون): جبل قريب من مكة. وـ موضع وقوف الحجيج وهو على اثني عشر ميلاً من مكة.؛و(يَوْم عَرَفَات): اليوم التاسع من ذي الحجة.؛(عَرَفَة): عَرَفَات.؛(العُرْفيّ): الحكم العرفيّ: ما لا يجري على قواعد القانون العام مراعاة لمقتضيات الأمن. (مج).؛(العَرِيف): العارف العالم بالشيء. وـ القَيِّم بأمر القوم وسيِّدهم. (ج) عُرَفاء. وأمر عَرِيف: معروف.؛(المَعارِف): الملامح. ويقال: هي حسنة المعارف: الوجه وما يظهر منها. وحيَّا الله المعارف: الوجوه. وغَطَّوْا معارفهم: تلثَّموا. وهو من المعارف: من المعروفين. وهاجت معارف فلان: ولَّى عنك بوُدِّه. كما يهيج النَّبات فيصفرّ. وخرجنا من مجاهل الأرض إلى معارفها: إلى ما عرف منها.؛(المَعْرَفَة): موضع العُرْف من الطَّير والخيل. (ج) معارف.؛(المَعْرُوف): اسم لكلّ فعل يعرف حسنه. بالعَقْل أو الشَّرْع: وهو خلاف المنكر.؛وـ الصنيعة يُسديها المرء إلى غيره.