منه ـَ عَجَباً، وعَجْباً، وعُجْباً: أنكره لقلَّة اعتياده إياه.؛(أعْجَبَه) الأمرُ: حمله على العجب منه. وـ الشيءُ فلاناً: عجب منه وسر به. فهو معجَب، والشيء معجِب.؛(أُعْجِبَ) به: عَجِبَ منه وسُرّ. وأُعْجِبَ بنفسه: ترفَّع واستكبر.؛(عَجَّبَه): جعله يعجب.؛(تَعَجَّبَ): مطاوع عجَّبَه. وـ منه: عجِب. وـ الشيءُ فلاناً: استهواه واستماله.؛(اسْتَعْجَبَ): اشتدَّ تعجُّبه.؛(الأُعْجُوبة): ما يدعو إلى العجب. (ج) أعاجيب.؛(التّعاجيب): الأعاجيب (لا مفرد له).؛(التَّعَجُّب): (في النحو): استعظام أمر ظاهر المزيَّة خافي السَّبب. وصيغتا التعجُّب عندهم: ما أفعله وأفعل به، مثل: ما أحسنه وأحسن به.؛(العُجَاب): ما يدعو إلى العَجَب. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ}.. وعجب عُجاب: شديد (للمبالغة).؛(العَجَب): روعة تأخذ الإنسان عند استعظام الشيء. يقال: هذا أمر عجب، وهذه قصة عجب، وعجَب عاجب: شديد (للمبالغة).؛(العَجْب): مؤخَّر كلِّ شيء. وـ أصل الذَّنَب. وعَجْب الذَّنَب: الجُزَيء في أصل الذَّنَب عند رأس العُصْعُص. (ج) عُجُوب، وأعجاب.؛(العُجْب): الكِْبر والزَّهْو.؛(العَجِيب): ما يدعو إلى العَجَب. ويقال: عجب عجيب: شديد (للمبالغة). وهي عجيبة. (ج) عجائب.