به ـَ عَبْلاً: ذهب. وـ الشَّجَرَ: حتَّ ورقه. وـ الشيءَ: ردَّه. وـ حبسه؛ يقال: ما عَبَلك عَنَّا. وـ قطعه. ويقال: عَبلَتْه عَبُول: أصابته المنيّة.؛(عَبِلَ) ـَ عَبَلاً: غلظ وضخم وابيضّ. فهو عَبِل.؛(عَبُلَ) ـُ عَبَالَة: عَبِل. فهو عَبْل.؛(أعْبَلَ): عَبِل. وـ الشجرُ: كان ذا عَبَل.؛(الأعْبَل): الجبل الأبيض. ويقال: حجر أعبل.؛(العَابِل) من الغِلْمان: السَّمين. (ج) عُبَّل.؛(العَبَال): الوَرْد الجبليّ.؛(العَبَالَّة): يقال: ألقى عليه عبالَّته: ثِقله.؛(العَبَالَة): العبالة.؛(العَبْل): الضَّخم من كلِّ شيء. يقال: هو عبل الذِّراعين. وفَرَس عَبْل الشَّوَى: ضخم القوائم. ويقال: امرأة عبلة: تامة الخلق. (ج) عِبَال.؛(العَبَل): كلّ وَرَق مفتول غير منبسط. كورق الأثل والطرفاء. ويقال: جاء بعبله: غير معنيّ بهندامه ونظافته، وأصله من الشجر يكون عليه ورقه لا يشذَّب ولا يهذَّب. (محدثة).؛(العَبْلاء): الصَّخْرَة، أو الصخرة البيضاء الصلبة.؛(عَبُول): علم على المنيَّة. وامرأة عَبُول: ثكول.؛(المعْبَلَة): نصل طويل عريض. (ج) معابل.