ـ عَناهُ الأَمْرُ يَعْنِيهِ ويَعْنُوه عِنايَةً وعَنايَةً وعُنِيَّاً: أَهَمَّه.
ـ واعْتَنَى به: اهْتَمَّ. وعُنِيَ، بالضم، عِنايَةً، وكرضِيَ قَليلٌ، فهو به عَنٍ.
ـ وعَنِيَ الأمْرُ يعنَى: نَزَلَ، وحَدَثَ،
ـ وـ فيه الأكْلُ: نَجَعَ، يَعني، كَيَرْمِي ويَرْضَى،
ـ وـ الأرضُ بالنَّباتِ: أَظْهَرَتْه،
ـ وـ بالقَوْلِ كذا: أرادَ.
ـ ومَعْنَى الكلامِ ومَعْنِيُّه ومَعْناتُه ومَعْنِيَّتُه: واحِدٌ.
ـ وعَنَى عَناءً،
ـ وتَعَنَّى: نَصِبَ، وأَعْناهُ وعَنَّاهُ.
ـ والعَنْيَةُ، بالفتح: العَناءُ.
ـ وتَعَنَّاها: تَجَشَّمَها.
ـ وعَناءٌ عانٍ ومُعَنٍّ: مُبالَغَةٌ.
ـ وعاناهُ: شاجَرَهُ، وقاساهُ،
ـ كتَعَنَّاهُ.
ـ والعُنْيانُ: العُنْوانُ. وقد أعْناهُ وعَنَّاهُ وعَنَّنَه.
ـ وعَنِيَ، كَرَضِيَ: نَشِبَ في الإِسارِ.
ـ والمُعَنَّى، كمُعَظَّمٍ: فَرَسٌ.
ـ وما يُعانُونَ مالَهُمْ: ما يَقُومُونَ عليه.