ـ عَمِي، كَرَضِيَ، عَمًى: ذهبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ،
ـ كاعْمايَ يَعْمايُ اعْمِياءً، وقد تُشَدَّدُ الياءُ، وتَعَمَّى،
ـ فهو أعْمَى وعَمٍ، مِْ عُمْيٍ وعُمْيانٍ وعُماةٍ، كأَنَّهُ جَمْعُ عامٍ، وهي عَمْياءُ وعَمِيَةٌ وعَمْيَةٌ.
ـ وعَمَّاهُ تَعْمِيَةً: صَيَّرَهُ أعْمَى،
ـ وـ معنى البيْتِ: أَخْفاهُ.
ـ والعَمَى أيضاً: ذهابُ بَصَرِ القَلْبِ، والفِعْلُ والصِّفَةُ مِثْلُه في غيرِ افْعالَّ. وتقولُ: ما أعْماهُ، في هذه دون الأولى.
ـ وتَعامَى: أظْهَرَهُ.
ـ والعَماءَةُ والعَمايَةُ والعَمِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ ويضمُّ: الغوايَةُ، واللَّجَاجُ.
ـ والعُمِّيَّةُ، بالكسر والضم مُشَدَّدتي الميم والياءِ: الكِبْرُ، أو الضَّلالُ.
ـ وقُتلَ عِمِّيًّا، كرِمِّيًّا: لم يُدْرَ مَنْ قَتَلَهُ.
ـ والأعْماءُ: الجُهَّالُ، جمع أعْمَى، وأغْفالُ الأرضِ التي لا عِمارَةَ بها،
ـ كالمَعامِيِ، والطِوالُ من الناس.
ـ وأعْماءٌ عامِيَةٌ: مُبالَغَةٌ.
ـ ولَقِيتُه صَكَّةَ عُمَيٍّ كسُمَيٍّ،
ـ وعُمْيٍ في الشِعْر،
ـ وأعْمَى، أي: في أشَدِّ الهاجِرَةِ حَرًّا.
ـ أو عُمَيٌّ: اسمٌ لِلحَرِّ، أو رجلٌ كان يُفْتِي في الحَجِّ، فجاءَ في ركْبٍ، فَنَزَلُوا مَنْزِلاً في يومٍ حارٍّ، فقال: من جاءَتْ عليه هذه الساعةُ من غَدٍ وهو حَرامٌ، بَقِيَ حَراماً إلى قابِلٍ. فَوَثَبُوا حتى وافَوُا البَيْتَ من مَسِيرَةِ لَيْلَتَيْنِ جادِّينَ، أو اسمُ رجلٍ أغارَ على قَوْمٍ ظُهْراً، فاجْتاحَهُمْ.
ـ والعَمَاءُ: السَّحابُ المُرْتَفِعُ، أو الكَثِيفُ، أو المُمْطِرُ، أو الرَّقِيقُ، أو الأسْوَدُ، أو الأبْيَضُ، أو هو الذي هَرَقَ ماءَهُ.
ـ وعَمَى يَعْمِي: سَالَ،
ـ وـ المَوْجُ: رَمَى بالقَذَى،
ـ وـ البَعِيرُ بِلُغامِهِ: هَدَرَ فَرَمَى به على هامتِهِ، أو أيًّا كان.
ـ واعْتَمَاهُ: اخْتارَهُ،
ـ والاسم: العِمْيَةُ، وقَصَدَهُ.
ـ والأعْمَيانِ: السَّيْلُ، والحَريقُ، أو واللَّيْلُ، أو والجَمَلُ الهائجُ.
ـ وتَرَكْناهُمْ عُمَّى، كرُبَّى: إذا أشْرَفوا على الموتِ.
ـ وعَمايَةُ: جبلٌ، وثَنَّاهُ الشاعِرُ،
ـ فقال عَمَايَتَيْنِ.
ـ وعَما واللّهِ: كأَمَا واللّهِ.
ـ وأعْماهُ: وجَدَه أعْمَى.
ـ والعَمَى: القامَةُ، والطُّولُ، والغُبارُ.
ـ والعامِيَةُ: البَكَّاءَةُ.
ـ والمُعْتَمِي: الأسَدُ.