العَمْلَسَة: السُّرعة. والعَمَلَّس: الذئب الخبيب والكَلْب الحبيث؛ قال الطرماح يصف كلاب الصيد:
يُـــــــــوزِع بـــــــــالأَمْراسِ كـــــــــلَّ عَمَلَّـــــــــس
مــــــن المُطعِمــــــات الصـــــَّيْدِ غيـــــر الشـــــَواحِنِ
يوزع: يَكُفُّ، ويقال يُغْرِي كل عملس كل كلب كأَنه ذئب. والعَمَلَّس: القوِيّ الشديد على السفر، والعَمَلَّط مثله، وقيل النَّاقص، وقيل العَمَلَّس: الجميل. والعَمَلَّس: اسم. وقولهم في المثل: هو أَبرّ من العَمَلّس؛ هو اسم رجل كان يحجُّ بأُمّه على ظهره. الجوهري: العَمَرَّس مثل العَملَّس القَوِيّ على السير السريع؛ وأَنشد:
عَمَلَّــــــــس أَســــــــْفارٍ، إذا اســـــــْتَقْبَلَتْ لَـــــــهُ
ســـــــَمُومٌ كحـــــــرِّ النــــــارِ، لــــــم يَتَلَثَّــــــمِ
قال ابن برِّي: الشِّعر لعديّ بن الرِّقَاع يمدح عمر بن عبد العزيز؛ وقبله:
جَمَعْــــــتَ اللَّــــــواتي يحمَــــــد اللَّــــــهُ عبـــــدَه
عليهنَّــــــ، فَلْيَهْنــــــئ لــــــك الخيـــــرُ واســـــْلَمِ

فـــــــــأَوَلُهنّ البِــــــــرُّ، والبِــــــــرُّ غــــــــالِبٌ
ومـــــا بـــــكَ مـــــن غَيْـــــبِ الســـــَّرائر يُعْلَـــــمِ

وثانيـــــــة كـــــــانت مــــــن اللَّــــــه نعمــــــةً
علــــــى المســــــلمين، إِذ وَلِـــــي خيـــــرُ مُنْعِـــــمِ

وثالثـــــــــة أَنْ ليــــــــس فِيــــــــكَ هَــــــــوَادَةٌ
لِمَــــــنْ رامَ ظُلمــــــاً، أَو ســـــَعَى ســـــَعْيَ مجْـــــرمِ

ورابعــــــــةٌ أَنْ لا تــــــــزالَ مــــــــع التُّقَـــــــى
تَخُـــــــبُّ بِمَيْمُــــــونٍ، مــــــن الأَمْــــــرِ، مُبْــــــرَمِ

وخامسة في الحُكْمِ أَنَّك تُنصِفُ الضَّ_عِيف، وما مَنْ عَلَّمَ اللَّهُ كالعَمِي

وسادسـة أَنَّ الـذي هُـوَ رَبُّنـا اصـْ_طَفَاك، فمَـنْ يَتْبَعْـك لا يَتَنَدَّمِ

وســــــــــــابعة أَنَّ المَكـــــــــــارِم كلَّهـــــــــــا
ســـــــبَقْتَ إِليهـــــــا كـــــــلَّ ســــــاعٍ ومُلْجِــــــمِ

وثامنـــــــة فـــــــي مَنْصــــــِبِ النَّــــــاس أَنَّــــــه
ســــــَمَا بـــــكَ منهـــــمْ مُعْظَـــــمٌ فَـــــوق مُعْظَـــــمِ

وتاســــــــــــعة أَن البَرِيَّــــــــــــة كُلّهـــــــــــا
يَعْـــــــدُّون ســـــــَيباً مـــــــن إِمــــــامٍ مُتَمَّــــــمِ

وعاشــــــــــــرة أَنَّ الحُلُـــــــــــومَ تَوَابِـــــــــــع
لحِلْمِكَـــــ، فـــــي فصـــــْل مـــــن القـــــول مُحْكَــــمِ