العَطَبُ: الهلاك، يكون في الناس وغيرهم. عَطِبَ، بالكسر، عَطَباً، وأَعْطَبه: أَهْلَكه. والمَعاطِبُ: المَهالِكُ، واحدُها مَعْطَبٌ.وعَطِبَ الفَرَسُ والبعيرُ: انْكَسَرَ، أَو قامَ على صاحِبه.وأَعْطَبْته أَنا إذا أَهلكته.وفي الحديث ذِكْرُ عَطَبِ الهَدْيِ، وهو هَلاكُه، وقد يُعَبَّر به عن آفةٍ تَعتَريه، تمنعه عن السير، فيُنْحَرُ. واستعمل أَبو عبيد العَطَبَ في الزَّرْع فقال: فنَرَى أَنَّ نَهْيَ النبي، صلى اللّه عليه وسلم، عن المُزارعة، إِنما كان لهذه الشروط، لأَنها مجهولة، لا يُدْرَى أَتَسْلَم أَم تَعْطَبُ.والعَوْطَبُ: الداهيةُ، والعَوْطَبُ: لُجَّةُ البَحْرِ؛ قال الأَصمعي: هما من العَطَب. وقال ابن الأَعرابي: العَوْطَبُ أَعْمَقُ موضع في البحر؛ وقال في موضع آخر: العَوْطَبُ المُطْمَئِنُّ بين المَوجَتَيْن.والعُطُبُ والعُطْبُ: القُطْنُ مثل عُسُرٍ وعُسْر، واحِدتُهُ عُطْبة.وفي التهذيب: العَطْبُ لِينُ القُطْن والصُّوفِ. وفي حديث طاووسٍ أَو عِكْرمة: ليس في العُطْب زكاة، هو القطْن؛ قال الشاعر:
كـــأَنه، فـــي ذُرَى عَمـــائِمهم،
مُوَضـــَّعٌ مـــن مَنـــادِفِ العُطُــب
والعُطْبة: قطعة منه.ويقال: عَطَبَ يَعْطُبُ عَطْباً وعُطُوباً: لان. وهذا الكَبْشُ أَعْطَبُ من هذا أَي أَلْيَنُ.وعَطَّبَ الكَرمُ: بَدَتْ زَمَعاتُه.والعُطْبة: خِرقة تؤْخَذُ بها النارُ؛ قال الكميت:
ناراً من الحَرب، لا بالمَرْخِ ثَقَّبَها،
قَـدْحُ الأَكُفِّـ، ولم تُنْفَخْ بها العُطَبُ
ويقال: أَجد ريح عُطْبةٍ أَي قُطْنةٍ أَو خِرقَةٍ مُحتَرِقةٍ.والتَّعْطِيبُ: علاجُ الشَّراب لتطِيبَ ريحُه؛ يقال: عَطَّبَ الشَّرَابَ تَعْطِيباً؛ وأَنشد بيت لبيد:
إِذا أَرْسـَلَت كـفُّ الوليـدِ عِصـامَهُ،
يَمُــجُّ ســلافاً مــن رَحِيــقٍ مُعَطَّـبِ
ورواه غيره: من رحِيق مُقَطَّبِ؛ قال الأَزهري: وهو المَمْزوجُ، ولا أَدري ما المُعَطَّب.