العِضْرِسُ: شجر الخِطْميّ. والعَضْرَسُ: نبات فيه رَخاوة تَسودّ منه جَحافل الدواب إذا أَكلته؛ قال ابن مقبل:
والعَيْرُ يَنفُخُ في المَكْنانِ، قد كَتِنَتْ
منــه جَحــافِلُه، والعَضـْرَسِ التُّجَـرِ
وقيل: العَضْرَسُ شجرة لها زهرة حمراء؛ قال امرؤ القيس:
فصـــَبَّحَهُ عنــد الشــُّرُوق، غُدَيَّــة
كِلابُ ابــنِ مُـرٍّ أَو كلابُ ابـنِ سـِنْبِسِ

مُغَرَّثَـــةً زُرْقـــاً كــأَنَّ عُيونَهــا
مــن الـدَّمِّ والإِيـادِ، نُـوَّارُ عَضـرَسِ
وقال أَبو حنيفة: العَضْرَسُ عُشْب أَشهبُ إِلى الخُضرة يحتمل النَّدى احتمالاً شديداً، ونَوْرُه قانئ الحمرة، ولون العَضْرَس إِلى السواد؛ قال ابن مقبل يصف العَير:
علــى إِثْــرِ شــَحَّاجٍ لطيـف مَصـيرُه
يُمُـجُّ لُعـاعَ العَضـْرَسِ الجَـوْنِ ساعِلُه
قال وقال ابن أَحمر:
يَظَــــلُّ بالعَضــــْرَسِ حِرْباؤهــــا
كــــأَنه قَــــرْمٌ مُســـامٍ أَشـــِرْ
وقال أَبو عمرو: العَضْرَس من الذكور أَشد البَقل كله رطوبة.والعَضْرَسُ: البَرَدُ، وهو حَب الغمام؛ واستشهد الجوهري في هذا بقول الشاعر يصف كلاب الصيد:
مُحَرَّجَـــةٌ حُـــصٌّ كـــأَن عُيونَهـــا
إِذا أَذَّن القَنَّــاص بالصـَّيد، عَضـْرَسُ
قال: ويروى مُغَرَّثَةً حُصّاً، هكذا في الصحاح؛ قال ابن بري: البيت للبَعِيث وصوابه: محرَّجة حصٌّ، وفي شعره: إذا أَيَّهَ القَنَّاص، قال: والعَضْرَسُ ههنا نباتٍ له لون أَحمر تشبَّه به عيون الكلاب لأَنها حُمْر؛ قال: وليس هو هنا حَبَّ الغمام كما ذكَر إِنما ذلك في بيت غير هذا وهو:
فَبـــاتَتْ عليـــه ليلــة رُجَّبِيَّــة
تُحَيِّيــي بقَطــر كالجُمــان وعَضـْرَسِ
وقيل بيت البَعِيث:
فصـــبَّحَهُ عنــد الشــُّرُوقِ، غُدَيَّــةً
كلابُ ابــنِ عَمَّــارٍ عِطــافٌ وأَطْلَــسُ
والهاء في صبّحه تعود على حمار وحش. ومُحَرَّجَة: مُقلَّدة بالأَحراج، جمع حِرْجٍ للْوَدَعَة. وحُصُّ: قد انْحَصَّ شعرها، وأَيَّهَ القَانِصِّ بالكلْب: زَجَرَه؛ ومثله قول امرئ القيس، وقد ذكر آنفاً. وفي المثل:أَبْرد من عَضْرَس، وكذلك العُضارس، بالضم؛ قال الشاعر:
تضـــحَك عـــن ذِي أُشـــُرِ عُضــارِسِ

والجمع عَضارِس مثل جُوالِق وجَوالق، وقيل: العَضْرَس الجَلِيد. قال ابن سيده: والعَضْرَس والعُضارِس الماء البارد العذب؛ وقوله: تضحك عن ذي أُشُرٍ عُضارِس أَراد عن ثَغْر عذب، وهو الغُضارِس؛ بالغين المعجمة، وسنذكره.والعَضْرَس: حمار الوحش.