العِصْمَةُ: أن يَعْصِمَكَ اللهُ من الشّر، أي: يدفعُ عنك.واعتصمت بالله، أي: امتنعت به من الشّر.واستعصمت، أي: أبيت. وأَعْصَمْتُ، أي: لجأت إلى شيء اعتصمت به. قال:
قل لذي المَعْصِمِ المُمَسِّك بالأط_ناب يا ابن الفجار يا ابن ضريبه

وأَعْصَْتُ فلانا: هَيّأتُ له ما يعتصم به.والغريق يَعْتَصِمُ بما تنالهُ يده، أي: يلجأ إليه. قال:
يظـــــــــلّ ملاّحـــــــــه بــــــــالخوف معُتصــــــــما

والعَصَمَةُ: القلادة، ويجمع على أعْصام.والأَعْصَمُ: الوَعِلُ، وعُصْمَتُهُ بياضه في الرّسغ شبة زَمَعه الشاه قال أبو ليلى هي عُصْمَة في إحدى يديه من فوق الرُّسغ إلى نصف كراعه، قال أبو ليلى:
قـــــد يـــــترك الـــــدّهر فـــــي خلقــــاء راســــية
وهيــــــاً وينــــــزل منهــــــا الأعصـــــم الصـــــَّدعا
وقال:
مقــــــــــــادير النفــــــــــــوس مؤقتــــــــــــات
تحـــــــــطّ العُصــــــــْمَ مــــــــن رأس اليفــــــــاع
ويقال: غراب أعصم إذا كان كذلك وقلّما يوجد في الغربان مثله. والعصيمُ الصَّدى من العرق والبول والوسخ اليابس على فخذ الناقة يبقى فيه خثورة كالطريق، قال:
بلَّبتــــــــــــه ســــــــــــرائح كالمعصــــــــــــيم

وعِصام المحمِل: شِكاله وقيده الذي يشدّ في أعلى طرف العارضين، وكلّ حبل يُعْصَمُ به شيء فهو عصام، وجمعه: عُصُم.والعُصُم: طرائق طرف المزادة، الواحدة عصام، وهي عند الكلبة.قال أبو ليلى: العِصام القربة أو الأداوة، وأنشدك:
وقربـــــــــة أقــــــــوام جعلــــــــت عصــــــــامها
علـــــــى كاهـــــــل منـــــــى ذلـــــــول مــــــذلل
قال: لا يكون للدلو عصام، إنما يكون له رِشاء.وقال عرّام كما قال. ويقال: العِصام مستدقّ طرف الذَّنب، وجمعه: أعصمة، لم يعرفه أبو ليلى، وعرفه عرّام.والمِعْصَمُ: موضع السِّوارين من ساعدي المرأة. قال:
اليـــــــــومَ عنــــــــدك دلُّهــــــــا وحــــــــديثُها
وغـــــــــدا لغيــــــــرِك كفُّهــــــــا والمِعْصــــــــَمُ
أي: إذا مات تُزَوَّجُ الأخر.