العَسَم: يُبْسٌ في المِرْفَق تَعْوَجُّ منه اليد.عَسِمَ الرجل فهو أعسم، والأنثي عسماء.والعُسوم: كِسَر الخبز القاحل اليابس. الواحد: عَسْم، وإن أنّثت قلت: عَسْمة. قال:
ولا أقواتُ أَهْلِهُمُ العُسُومُ

والعَسْمُ: الطمع. قال:
استَسْلَمُوا كَرْها ولم يُسالِموا

كالبحَر لا يَعْسِم فيه عاسمُ

أي: لا يطمع فيه طامع أن يغالبه ويقهره، وقد قيل: لا يمشي فيه ماش.وأقول: يد عَسِمة وعسماء. والأرض من العضاه وما شابهه عُسوم وأعسام وعُسون وأعسان.وأقول: رأيت بعيراً حسن الأعسان والأعسام، أي: حسن الخلق والجسم والألواح.وتقول: ظل العبد يعسم عَسَماناً، وهو الزميل وما شاكله. ومثل يعسم: يَرْسِم من الرّسيم.والعَسَمان الحَفَدان، وهو خَبَبُ الدّابة.ويدٌ عَسِمة وعسماء، أي: مُعْوَجّة.وعَسَم بنفسه إذا ركب رأسه ورمى بنفسه وسط جماعة في حرب.وعسم واعتسم، أي اقتحم غير مكترث.