عَسَج يَعْسِجُ عَسْجاً وعَسَجاناً وعَسِيجاً: مَدَّ عُنُقه في المَشيِ، وهو العسِيج؛ قال جرير:
عَسَجْنَ بأَعناق الظِّباء وأَعْيُن ال_جآذرِ، وارتَجَّتْ لَهُنَّ الرَّوَادِفُ

وعَسِجَ الدابَّةُ يَعْسَجُ عَسَجاناً: ظَلَعَ.والعَوْسَجُ، شجر من شجر الشَّوْك، وله ثمر أَحمر مُدَوَّرٌ كأَنه خرز العقيق؛ قال الأَزهري: هو شجر كثير الشوك، وهو ضُرُوب: منه ما يثمر ثمراً أَحمر يقال له المُقَنّع، فيه حُموضة؛ وقال ابن سيده: والعَوْسَجُ المَحْضُ يقصُر أُنْبُوبه، ويصغُر ورقه، ويصلُب عُوده، ولا يعظم شجره، فذلك قلب العَوْسَج وهو أَعتقُه؛ قال: وهذا قول أَبي حنيفة؛ وقيل: العَوْسَج شجر شاكٍ نجديّ، له جَناة حمراء؛ قال الشماخ:
مُنَعَّمَـــــة لـــــم تَـــــدْرِ مـــــا عَيْــــشُ شــــَقْوَةٍ
ولـــــم تَغْتَــــزِلْ يَوْمــــاً علــــى عُــــود عَوْســــَج
واحدته عَوْسَجَة، ومنه سُمِّي الرجل؛ قال أَعرابي، وأَراد الأَسدُ أَن يأْكله فلاذَ بعَوْسَجَة:
يَعْســـــــــــــــــــِجُني بــــــــــــــــــالخَوْتَلَهْ
يُبْصـــــــــــــــــــِرُني لا أَحْســـــــــــــــــــَبُه
أَراد يَخْتِلُني بالعَوْسَجَة، يحسَبني لا أُبصره؛ قال الشاعر:
يــــــــا رُبَّ بَكْـــــــرٍ بـــــــالرُّدافى وَاســـــــجِ

اضــــــــْطَرَّه الليــــــــل إِلـــــــى عَواســـــــِجِ،

عَواســـــــــــجٍ كـــــــــــالعُجُزِ النَّواســــــــــِجِ

وإِنما حَمَلْنا هذا على أَنه جَمْع عَوْسَجَة، لأَن جمع الجمع قليل البتَّة إذا أَضَفْتَه إِلى جَمْع الواحد، وقد التزم هذا الراجز في هذه الشطور ما لا يلزمه، وهو اعتزامه على أَن يجعل السين دخيلاً في الأَبيات الثلاثة.والعَسَجُ: ضرْب من سير الإِبل؛ قال ذو الرمة يصف ناقته:
والعِيـــــسُ مـــــن عاســـــِجٍ أَو واســـــِجٍ خَبَبـــــا
يُنْحَـــــزْنَ مِـــــن جانِبَيْهـــــا، وهـــــي تَنْســـــلِبُ
يقول: الإِبل مُسرِعات يُضْرَبْنَ بالأَرجُل في سيرهنَّ ولا يَلحقن ناقتي؛ وبعير مِعْساج.وقال أَبو عمرو: في بلاد باهلة مَعْدِن من معادن الفضَّة يقال له عَوْسَجَة؛ وعَوْسَجَة: من أَسماء العرب.والعَوَاسِجُ: قبيلة معروفة.وذُو عَوْسَج: موضع؛ قال أَبو الرُّبَيْسِ التَّغْلَبِي:
أُحِـــــــبُّ تُـــــــراب الأَرض إِن تَنْزِلـــــــي بــــــه
وذا عَوْســـــــــَج، والجِــــــــزْعَ جِــــــــزْعَ الخَلائِقِ