ـ عَدَنَ بالبَلَدِ يَعْدِنُ ويَعْدُنُ عَدْناً وعُدوناً: أقامَ،
ـ ومنه: {جَنَّاتُ عَدْنٍ} ،
ـ وـ الإِبِلُ في الحَمْضِ: اسْتَمْرَتْهُ، ونَمَتْ عليه، ولَزِمَتْه، فهي عادِنٌ،
ـ وـ الأرضَ يَعْدِنُها: زَبَّلَها،
ـ كَعَدَّنَها،
ـ وـ الشَّجَرَةَ: أفْسَدَها بالفاسِ ونحوِها،
ـ وـ الحَجَر: قَلَعَهُ.
ـ والمَعْدِنُ، كمَجْلِسٍ: مَنْبِتُ الجَواهِرِ من ذَهَبٍ ونحوِهِ، لإِقامةِ أهلهِ فيه دائماً، أو لإِنْبَاتِ الله عزَّ وجلَّ إياهُ فيه، ومكانُ كلِّ شيءٍ فيه أصلُه. وكمِنْبَرٍ: الصَّاقُورُ.
ـ وعَدَّنَ به الأرضَ تَعْدِيناً: ضَرَبَها به،
ـ وـ الشارِبُ: امْتَلأَ.
ـ وكسَحابٍ: ع، وساحِلُ البَحْرِ، وحافَةُ النَّهْرِ،
ـ وـ من الزَّمانِ: سَبْعُ سِنينَ،
ـ يقالُ: مَكَثُوا عَدَاناً، وبهاءٍ: الجَماعَةُ
ـ ج: عَداناتٌ.
ـ والعَيْدانُ: في الدالِ.
ـ وعَدْنَانُ: أبو مَعَدٍّ.
ـ والعَدِينَةُ والعَدانَةُ: رُقْعَةٌ في أسْفَلِ الدَّلْوِ
ـ ج: عَدَائِنُ.
ـ وغَرْبٌ مُعَدَّنٌ، كمُعَظَّمٍ: خُرِزَ بها. وكمُحَدِّثٍ: مُخْرِجُ الصَّخْرِ من المَعْدِنِ، يُبْتَغَى فيه الذَّهَبُ ونحوُه.
ـ والعَدَوْدَنِيُّ: السَّريعُ، أو الشَّديدُ، أو مَنْسوبٌ إلى فَحْلٍ أو أرضٍ.
ـ وعَدَنُ أبْيَنَ، محرَّكَةً: جَزيرَةٌ باليَمَنِ، أقامَ بها أبْيَنُ.
ـ وعَدَنُ لاعَةَ: ة بِقُرْبِه.
ـ وعَدَنَةُ، محرَّكةً: ع بناحِيَةِ الرَّبَذَةِ، واسمٌ، وبالضم: ثَنِيَّةٌ قُرْبَ مَلَلَ. وكسَحابٍ وجُهَيْنَةَ: من أسْمائِهِنَّ.
ـ وعَيْدَنَتِ النَّخْلَةُ: صارت عَيْدانَةً.