عَتُدَ الشَّيء يَعْتُد عَتاداً فهو عَتِيد: حاضرٌ. ومنه سُمِّيَتِ العَتيدةُ التي يكون فيها الطِّيب، والأدهان. قال النابغة:
عتادُ امرىءٍ لا يَنْقُضُ البُعْدُ هَمَّهُ
طَلُـوبِ الأعادي، واضحٍ غير خامِلِ
والعتيدُ: الشّيءُ المُعَدُّ. أَعتَدْناه، أي: أعددناه لأمرٍ إن حزب.وجمعه: عُتُدٌ، وأَعْتِدة. والعَتُودُ: الجدْيُ الذي قد استكرش. وثلاثة أعتدة، والجميع عِدّاتٌ: فِعْلانٌ، أصله: عِتْدان، فأدغمت التّاء في الدّال. ويقال: العَتُودُ: الذي بلغ السّفاد، قال:
واذْكُـرْ غُدَانَـةَ عِـدّاناً مُزَنَّمَـةً
مـن الحَبَلَّـقِ تُبْنَى حَوْلَهُ الصِّيَرُ
وتقول: هذا الفرس عَتِدٌ، أي معدّ متى ما شئت ركبت، الذكر والأنثى فيه سواء. قال سلامة:
وكـــلِّ طُوَالَــةٍ عَتِــدٍ نِــزاقِ

أي: شديد الجَرْي.