"به لا بظبي" يقال عند نعي العدوّ، و"به داء ظبي" أي هو صحيح. و"لأتركنك ترك ظبي ظلّه" لأنه إذا نفر من مكان لم يعد إليه. وأتيته حين شد الظبي ظله أي حبسه لشدة الحر، وروي: حين تشد الظبي ظله أي طلبه. وفي الحديث "إذا أتيتهم فاربض في دارهم ظبياً" أي مثل الظبي إن رابه ريب لم يقرّ. وضربه بظبة السيف. قال:

وتقول: حلوا الحبى، وأخذوا الظبى، حين بلغ السيل الزبى.

ومن المجاز: قولهم للسيء الخلق: ما أنت إلا ظبةٌ. ويقال للمبشر بالشرّ: أنت ظبية الدجّال وهي امرأة تخرج معه تعدو وتسبق الخيل تدخل الكور فتخبر به. وفي الحديث "أتي بظبية فيها خرز" وهي جريب من جلد ظبي عليه شعره وبها سمّي الحياء. وقد يقال: ظبية المرأة: لجهازها. قال: