الطَّبْلُ: معروف الذي يُضْرَب به وهو ذو الوجه الواحد والوجهين، والجمع أَطْبال وطُبُول. والطَّبَّال: صاحب الطَّبْل، وفِعْله التَّطْبِيل، وحِرْفته الطِّبالة، وقد طَبَلَ يَطْبُل. والطَّبْلة: شيء من خَشَب تتخذه النساء، والطَّبْل الرَّبْعة للطيِّب، والطَّبْل سَلَّة الطعام.الجوهري: وطَبْلُ الدراهِم وغيرها معروفٌ، والطَّبْلُ الخَلْق؛ قال:
قـد عَلِمُـوا أَنَّـا خِيـارُ الطَّبْـل
وأَنَّنــا أَهْــلُ النَّـدى والفَضـْل
وما أَدْري أَيُّ الطَّبْل هُو وأَيُّ الطَّبْن هُو أَي ما أَدري أَيُّ الناس؛ قال لبيد
ثــــمَّ جَرَيْـــتُ لانْطِلاقِ رِســـْلي
ســَتَعْلمون مَــنْ خِيــارُ الطَّبْـل
وقال البَعِيث:
وأَبْقى طَوالُ الدَّهْرِ، من عَرَصاتِها
بَقِيَّـةَ أَرْمـامٍ، كأَرْدِيَـة الطَّبْـل
والطَّبْل: ضَرْب من الثياب، وقيل: هو وَشْيٌ يَمانٍ فيه كهيئة الطُّبُول. التهذيب: الطَّبْل ثياب عليها صورة الطَّبْل تُسمَّى الطَّبْلِيَّة، ويقال لها أَرْدِية الطَّبْل تُحْمَل من مصر، صانها الله تعالى؛ قال أَبو النجم:
مِــنْ ذِكْــرِ أَيَّـامٍ ورَسـْمٍ ضـاحي
كالطَّبْــلِ فــي مُخْتَلَـف الرِّيـاح
ابن الأَعرابي: الطَّبْل الخَراج؛ ومنه قولهم: فلان يُحِبُّ الطَّبْلِيَّةَ أَي يُحِبُّ دراهم الخَراج بلا تعب. والطَّبالة: النَّعْجة، وفي المحكم: الطُّوبالةُ، وجمعها طُوبالاتٌ، ولا يقال للكبش طُوبالٌ؛ قال طَرَفة أَو غيره:
نَعــــاني حَنانـــةُ طُوبالـــةً
تُســـَفُّ يَبِيســاً مــن العِشــْرِقِ
نَصَب طُوبالةً على الذم له، كأَنه قال أَعْني طُوبالةً.