العُودُ ونحوُه ـَ ضَغَناً: اعْوَجَّ والتَوَى. وـ الدابَّةُ: عسرت واستعصبت على القيادِ. وـ إليه: مالَ واشتاقَ. وـ عليه: حَقَدَ وأَبْغَضَهُ بُغضاً شديداً. ويقال: ضَغِنَ صدرُه: انطوى على حِقد. فهو ضَغِن، وضاغن.؛(أَضْغَنَ) عليه ضَغينَة: أضمرها.؛(ضَاغَنَهُ): شاحنه وقابل حقده بمثله.؛(اضْطَغَنَ) القوم: انطووْا على الأحقاد. وـ فلان على فلان: ضَغِن. وـ بالثوب: اشتمل به.؛(تَضَاغَنَا): أضمر كلّ منهما الحقد على الآخر.؛(الضَّاغِنُ): من الخيل ونحوها: الذي لا يجري ولا يَعْدو إلاَّ إذا ضرب.؛(الضِّغْنُ): الحِقْد الشديد. وفي التنزيل العزيز: {وَلا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ * إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ}. ويقال: سَلَّ ضِغنِ فلان: استرضاه. وـ الميل. وناقة ذات ضِغْن: ذاتُ حَنين إلى وطنها. (ج) أضغان. ومجامع الأضغان: كناية عن القلوب.؛(الضَّغُونُ): الذي يجري كأنه يرجع القهقرَى. (ج) ضُغُن.؛(الضَّغِينةُ): الحقدُ الشديدُ. (ج) ضغائنُ.