يقال: في فمهَ ضَوَطّ -بالتحريك-: أي عَوجّ. والأضوطُ والأذْوَطُ: الصغيرُ الفكّ والدقنِ، وقيل: الذي يطولُ حنكه الأعلى ويقصرُ الأسفلُ.؛والأضْوطُ والأذْوّطُ -أيضًا-: الأحْمقُ.؛والضوِيطْةُ: العجينَ المسترْخي من كثرةِ الماءِ.؛وقال ابن السكيتِ: قال الكلابيّ: الضوِيْطةُ: الحماْةُ والطيْن يكون في أصلِ الحوْض.؛وقال أبو عمرو: الضرِيْطةُ: الأحْمقُ، وأنشد الأزْهري؛أيردني ذاك الضوِيْطةُ عن هوى *** نفسي ويفعلُ غير فعلِ العاقلِ؛وأنشد ابن السكيت في الألفاظ لرياحٍ؛عن هوى نفسي ويمنعني ويفعلُ ما يريدُ؛ثم قال أبو عمرو؛عن هوى نفسي ويفعلُ ما يريدُ شبيْبُ؛وقال ابن الأنباري: إذا أتيت ب"بمنعني" أسْقطتَ "شبيب"؛ واذا أتَيتْ ب"شبيب" أسْقَطتَ "يمنعني"، قال: ورواية أبي عمرو أثْبتُ في العرُوْض.؛وقال أبو حمزةَ: يقال: أضوِطِ الزيارَ على الفرس: أي زَيرهْ به.؛وقال ابن عبادٍ: ضوطوا ماشيتهمَ: أي جمعوْها، وتضوّطوا هم.