ضوح
: واستدرك هُنَا الزّمخشريّ فِي الأَساس مادّة ضوح، وَذكر مِنْهَا: أَخَذُوا فِي {ضَوْحِ الوَادي، وأَضْواح الأَوْديَة: محانيها ومَكَاسِرُها. وركبني اليوْمَ} بأَضْوَاحٍ من الكلامِ يَموجُ عليَّ بهَا.