ضُهَاءٌ -بالضم والمد-: بلد دُفِن فيه ابن لساعدة بن جُؤَيَّة الهُذليّ، وفيه يقول ؛ لَعَمْرُكَ ما أنْ ذو ضُهَاء بهَيِّنٍ *** عَلَيَّ وما أعْطَيْتُه سَيْبَ نائلِ ؛ أي: لم أتَوَجَّعْ عليه كما هو أهله ولم أفعل ما يجب له عليَّ، و"ذو ضُهَاء" ابنه لأنَّه دُفن فيه. ؛ أبو زيد: الضَّهْيَأُ -بالهمز والقصْر-: مثل السَّيَال وجَناتُهما واحدة في سِنْفَةٍ؛ وهي ذات شَوك ضعيف، قال: ومَنبِتُها الأودية والجبال. وكذلك امرأةٌ ضَهْيَأَةٌ وهي صفة للمرأة التي لا تَحيض لأنَّها ضاهَأَت الرِّجال. ؛ وفلاةٌ ضَهْيَأَةٌ: لا ماء فيها، وامرأة ضَهْيَأَةٌ: لا لبن لها ولا ثدي. ؛ والضَّهْيَأَتان: شِعْبانِ يَجِيْئان من السَّراة قُبالةَ عشر؛ وهو شعب لهُذَيل. ؛ وقال الدِّينوريّ: أخبرني بعض أعراب الأزدانَّ الضَّهْيَأ شجرة من العِضاه عظيمة لها بَرَمة وعُلَّفَة؛ وهي كثيرة الشوك؛ وعُلَّفُها أحمر شديد الحُمرة؛ وورقُها مثل وَرق السَّمُر. ؛ وضَهْيَأَ فلان أمره: إذا مَرَّضَه ولم يَصْرِمْه. ؛ والمُضَاهَأَةُ: المُشاكلة، يَقال: ضاهَأْتُ وضاهَيْتُ، يُهمز ولا يُهْمَز، وقرأ عاصم قوله تعالى: {يُضاهِئونَ قَوْلَ الذين كَفَروا من قَبْل} بالهمز "و" الباقون بغير هَمْز. ؛ والتركيب يدل على مشابهة شيء لِشيء.