أبو صاعد الكلابي: ضَغِيْغَةَ من بقل ومن عُشْبٍ: إذا كانت الروض ناضرة.؛وقال أبو عمرو: يقال: هي الرَّوْضَةُ والمَرْغَدَةُ والضَّغِيْغَةُ والمَرْعَةُ والمَغْمَغَةُ والحديقة.؛وقال ابن الأعرابي: تركنا بني فلان في ضَغِيغَةٍ من الضَّغَائغِ: وهي العشب الكثير.؛وقال الفرّاء: إذا كان العجين رقيقًا: فهو الضَّغِيغَةُ والرَّغِيْغَةُ.؛والضَّغِيْغُ: الخصب.؛وقال ابن الأعرابي: أقمت عنده في ضَغِيْغِ دهره: أي قدر تمامه.؛وقال ابن عباد: الضَّغِيْغَةُ من الناس: جماعة يختلطون.؛وقال بعضهم: الضَّغِيْغَةُ: خبز الأرز المرقق.؛والضَّغَاغَةُ -مثال الغَضَاضَةِ-: الأحمق.؛وقال ابن عباد: أضَغَّتِ الأرض: ارتوى نباتها.؛وأضَغَّ القوم: أي صاروا في ضَغِيْغَةٍ؛ وهي من العيش: الناعم الغَضُّ.؛واضْطِغَاغُ الروضة: ارتواء نباتها.؛والضَّغْضَغَةُ: لوك الدرداء، يقال: ضَغْضَغَتِ العجوز: إذا لاكت شيئًا بين الحنكين ولاسنَّ لها.؛وقال ابن دريد: الضَّغْضَغَةُ: أن يتكلم الرجل فلا يبين كلامه.؛وقال غيره: الضَّغْضَغَةُ حكاية أكل الذئب اللحم.؛والضَّغْضَغةُ: زيادة في الكلام وكثرة.؛وقال ابن دريد: ضَغْضَغَ اللحم في فيه: إذا لم يحكم مضغه.؛وقال ابن فارس: الضاد والغين ليس بشيء ولا هو أصلا يُفرَّعُ منه أو يقاس عليه، وذكر أكل الذئب اللحم ولوك الرداء والأحمق والعجين الرقيق والخصب ثم قال: وليس هذا كله بشيء وإن ذكر.