ـُ صَمْتاً، وصُمُوتاً، وصُماتاً: لم يَنْطِقْ. ويقال لغير النَّاطق: صامت، ولا يقال: ساكت.؛(أصمَتَ) العليل: اعتُقِل لسانه فلم يتكلَّم. وـ فلاناً: أسكته.؛(صَمَّتَ): أصْمَتَ. وـ فلاناً: أصمته. وـ الشيء: جَعَلَه مُصمَتاً لا فراغ فيه.؛(الصامِتُ): السَّاكِتُ. وـ ما لا نُطق له. وـ من المال: الذَّهَب والفِضَّة. ويقولون: ما له صامتٌ، ولا ناطقٌ: لا يملك شيئاً. (ج) صُمُوتٌ، وصَوَامِت.؛(الصُّمَاتُ): الصَّمْتُ. وقالوا في البِكْر: (إِذْنُها صُمَاتُها): أي سكوتها. ويقال: رماه الله بصُماتِهِ: بما يُسْكِتُهُ.؛(الصَّمَاتُ): الشيء. (ولا يستعمل إلا مع النفي). يقال: ما ذقت صَماتاً: أي شيئاً.؛(الصِّمَاتُ): القَصْد، يقال: بات على صِمات أمرِه: إذا كان معتزماً عليه، وفلانٌ على صِماتِ الأمر: مُشرِفٌ على قضائه.؛(الصُّمْتَةُ): ما يُلَهَّى به الصَّبيّ ليسكت من طعام أو غيره. (ج) صُمَتٌ.؛(الصَّمُوتُ): السِّكِّيتُ. وضربةٌ صَموتٌ: ماضية في القطع بغير صوت يُسمع. ويقال: مُسَدَّسٌ صَموت. وـ من السيوف: الذي يغيب في الضريبة فيقل صوت خروج الدَّم. وـ من الدروع: الناعمة المصقولة. ويقال: خلخال صَموت، وجارية صَموتُ الخَلخَال:لا يُسمع لخلخالها صوت لامتلاء ساقيها. وـ المُصْمَتُ.؛(المُصْمَتُ): الجامد لا جَوْفَ له كالحجَر. وـ من الأقفال ونحوها: المبهمُ المغْمَضُ فتحه. وـ من الألوان: الخالص لا يخالطه غيره. وـ من النوم: الثقيل العميق.؛(المُصَمَّتُ): المتَمَّمُ.؛(المُصَمِّتُ): يقال: هو يشكو إلى غير مُصَمِّت: إلى مَنْ لا يَعْبَأُ بشكْواهُ.