الرجلُ في الوادي ـِ صبيباً: انحدر. وـ الماءُ: انْسَكَبَ. وـ الماءَ ونحوه ـُ صَبًّا: سكَبَه. ويقال: صبَّ عليه العذاب وسَوْط العذاب. وفي التنزيل العزيز: {فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ}. فهو مصبوب، وصبيب. وصبَّ الرِّجْل في القيد: قيَّدها. وصبَّ عليه دِرْعَه: لَبِسها. وـ فلاناً على الأمر: حثَّه عليه. وـ الكلبَ على اللصِّ: أرسله. وـ رأسه: أماله إلى أسفل.؛(صَبَّ) إليه ـَ صَبابةً: رقَّ واشتاق. فهو صَبٌّ، وهي صَبَّة.؛(أَصَبَّ) القوم: انحدَروا.؛(انْصَبَّ) الماء: انسكب. ويقال: انصب الناس على الماء: اجتمعوا. وانصبَّ البازي على الصَّيد: انقضّ.؛(اصْطَبَّ): انسكب. وـ الماء: صَبَّه لنفسه. وـ الصُّبابة: شربها.؛(تَصَابَّ) الماءَ: اصطبَّه. ويقال: تصاببْتُ الشيءَ: نِلتُه قليلاً قليلاً.؛(تَصَبَّبَ) الماء من فوق: انحدَر. ويقال: تَصَبَّب وجهه عَرَقاً: سال عرقه غزيراً. وـ الصُّبابة: اصطبَّها.؛(الصَّبابَةُ): الشوق، أو رقَّته. وـ حرارته.؛(الصُّبابَةُ): البقيَّة القليلة من الماء ونحوه.؛(الصَّبُّ): ماء صَبّ: مَصبوب. ويقال: أخذ مائةً فصبًّا: فدُون ذلك. وصُبَّ عليه البلاء من صَبٍّ: من فوقُ.؛(الصَّبَبُ): ما انحدر من الأرض. (ج) أصباب.؛(الصُّبَّةُ): السُّفْرَة. وـ الصُّبابة. وـ الجماعة. يقال: صُبَّةٌ من الناس ومن الحيوان. ومضت عليه صُبَّةٌ من الليل: طائفة منه. (ج) صُبَب. وـ الصابئة بلغة أهل العراق، محرَّفة عن الصُّبَّأ.؛(الصَّبيبُ): ما يَنْصَبُّ. وصبيب السَّيف: طَرَفُهُ.؛(المَصَبُّ): موضع الصَّبِّ. ومصبّ النهر: حيث يلتقي ماؤه بماء البحر أو البحيرة. (مج). (ج) مصابّ.