صاغَ الماء يَصُوْغُ صَوْغًا: أي رسب في الأرض.؛وصَاغَ الأُدْمُ في الطعام: كذلك.؛وصَاغَ الشيء يَصُوْغُه صَوْغًا، ورجل صَوْاغُ وصائغُ وصَيّاغُ -بلغة أهل الحجاز-، وأصله صَيْوَاغُ؛ كَدَيّارٍ وأصله دَيْوَارُ، وعمله: الصِّيَاغَةُ؛ وأصلها: صِوَاغَةُ.؛وصاغَةُ الله صِيْغَةً حَسَنَةً: أي خلقه خِلْقَةً حسنة.؛وسِهام صِيْغَةٌ: أي من عمل رجل واحد، انقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها، قال العجاج؛وصِيْغَةً قد راشها وركبا *** وفارجًا من قَضْبِ ما تَقضَّبا؛وقال أبو حزام غالب بن الحارث العكلي؛ومعي صَيْغَةٌ وجَشّاءُ فيها *** شِرعةٌ حَشْرُها حرى أن يكيسا؛وقال ابن عباد: فلان من صَيْغَةٍ كريمة: أي من أصل كريم.؛وهذا صَوْغُ هذا: إذا كان على قدره، وهما صَوْغانِ: أي سِيّانِ.؛وقال أبو عمرو: يقال: هذا صَوْغُ أخيه: إذا ولد في أثره، وصَوْغُه من فوقه وصَوْغُه من تحته؛ كل يقال.؛وهذا الماء صَوْغُ الإناء: أي قدره. وكل شيء كان قدر شيء فهو صَوْغُه. وقال ابن دريد: هما صَوْغانِ وسَوْغانِ: إذا كانا لِدَةً.؛وقال غيره: هو صَوْغُ أخيه طريده: ولد في أثره؛ مثل سَوْغِه.؛وقال ابن عباد: هي أختك صَوْغُكَ وصَوْغَتُكَ.؛قال: وصَاغَ له الشراب: لغة في ساغِ.؛وفلان يَصُوغُ الكذب: أي يختلقه، ومنه حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-أنه رأى قوما يتعادون فقال: ما لهم؟ قالوا: خرج الدجال، فقال: كذبة كذبها الصَّوّاغُونْ.؛وقال الفراء: الصَّيِّغَةُ -بكسر الياء المشددة-: الثَّرِيْدَةُ، وأصلها صَيْوِغَةٌ.؛والصَّيِّغُ: الكذاب المزخرف حديثه.؛وقرأ يحيى بن يعمر والعُطَاردي وابن عمير: {قالوا نَفْقِدُ صَوْغَ الملك} سموه بالمصدر؛ كما يقال: هذا درهم ضرب الأمير: أي مضروبه. وقرأ سعيد بن جبير وقتادة والحسن البصري: {صُوَاغَ الملك} كأنه مصدر صاغَ؛ نحو قولهم: به بوال؛ من بال، وبالدابة قوام؛ من قام.؛وانْصَاغَ الشيء: مطاوعُ صاغَه.؛والتركيب يدل على تهيئة شيء على مثال مستقيم.