الصَّنْجُ العربُّ: هو الذي يكون في الدُّفُوف ونحوه، عَرَبيٌّ فأَما الصَّنْجُ ذو الأَوتار فَدَخِيل معرَّب، تختص به العَجَم وقد تكلمت به العرب؛ قال الأَعشى:
ومُسْتَجِيباً تَخالُ الصَّنْجَ يَسْمَعُه
إِذا تُرَجِّعُ فيه القَيْنَةُ الفُضُلُ
وقال الشاعر:
قُـــلْ لِســـَوَّارٍ، إذا مـــا
جِئْتَـــــهُ وابـــــن عُلاثَهْ:

زادَ فـي الصـَّنْجِ عُبَيْـدُ اللهِ
أَوتـــــــاراً ثَلاثَـــــــهْ
وامرأَة صَنَّاجة: ذات صَنْج؛ قال الشاعر:
إِذا شئتُ غَنَّتْني دهاقِينُ قَرْيَةٍ
وصـَنَّاجَةٌ تَجْـذُو على كلِّ مَنْسِمِ
الجوهري: الصَّنْج الذي تعرفه العرب من هذا يُتخذ من صُفْر يضْرَب أَحدهما بالآخر. ابن الأَعرابي: الصُّنُجُ الشِّيزَى، وقال غيره: الصَّنْج ذو الأَوتار الذي يُلْعب به، واللاَّعب به يقال له: الصَّنَّاج والصَّنَّاجة. وكان أَعْشَى بَكْرٍ يسمى صَنَّاجة العرب لِجَوْدة شِعْره. وصَنْجُ الجنِّ: صوتُها؛ قال القَطامي:
تَبِيـتُ الغُـول تَهْرِج أَن تَرَاهُ
وصـَنْجُ الجِـنِّ مـن طَـرَبٍ يهِيمُ
هو من الصَّنْج الذي تقدم؛ كأَن الجن تُغَنِّي بالصَّنْج. وصَنْجَة المِيزان وسَنْجَته؛ فارسي معرَّب. وقال ابن السكِّيت: لا يقال سَنْجَة.والأُصنوجَة: الزُّوالِقة من العجينصهج: الأَزهري: نَبْت صَيْهُوج إذا مَلُسَ، وظَهْر صَيْهُوج: أَمْلَس؛ قال جندل:
علـى ضـُلُوع نَهْـدَةِ المَنافِجِ،

تَنْهَـضُ فيهـنَّ عُـرى النَّسائِجِ،

صــُعْداً إِلـى سَنَاسـِنٍ صـَيَاهِجِ

الأَصمعي: الصَّيْهَجُ الصخرة العظيمة، وكذلك الصَّلْهَج والجَيْحَل.