صعِد صعوداً، أي: ارتقَى مكاناً مشرفاً.وأصعد إصعاداً، أي: صار مستقبل حدور نهرٍ أو وادٍ، أو أرضٍ أرفع من الأخرى. قال الشماخ:
لا يــدركنّك إفراغـي وتصـعيدي

الإفراغ ههنا: الإنحدار. والصَّعود: طريق منخفض من أسفله إلى أعلاه.والهَبُوط من أعلاه إلى أسفله. والجميع: أصعدة وأهبطة.والصَّعود أيضاً بمنزلة الكَؤود من عقبة، وارتكاب مشقة في أمر. والعرب تؤنثه، وقول العرب: لأرهقنّك صَعودا، أي: لأجشمنّك مشقة من الأمر. واشتق ذلك، لأن الارتكاب في صَعود أشق من الارتكاب في هَبوط.وقول الله عزّ وجلّ: " سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً " أي: مشقة من العذاب، ويقال: بل هو جبل من جمرة واحدة يكلّف الكفرةُ ارتقاءه، فكلّما وضع رجله ليرتقي ذاب إلى أصله وركه. ثم تعود صحيحة مكانها، ويضربون بالمقامع.والصَّعود: الناقة يموت ولدها، فترجع إلى فصيلها الأول فتَدرّ عليه، يقال: هو أطيب للبنها. وجمعها: صُعُد. قال خالد بن جعفر:
أمـرتُ بهـا الرِّعـاء ليكرموها
لهــا لبـنُ الخلّيـة والصـَّعود
يعني مهره. أمر أن يُسقَى اللبن.والصَّعيد: وجه الأرض قلّ أو كثر، تقول: عليك بالصَّعيد، أي: اجلس على الأرض وتَيَمَّم الصَّعيد، أي: خذ من غباره بكفيك للصلاة، قال الله عزّ وجلّ: " فتيمموا صعيداً طيبا ". قال ذو الرّمة:
قــد اسـتحلّوا قسـمةَ السـجود
والمسـحَ بالأيـدي مـن الصـّعيد
والصَّعدةُ القناة المستوية تنبت كذلك، ومن القصب أيضاً، وجمعه: صِعاد. قال:
خريـر الريح في القصب الصّعاد

والصَّعدةُ من النّساء: المستقيمة التامّة، كأنّها صَعْدَةٌ، فإذا جمعت للمرأة قلت: ثلاث صَعْدات، جزم، لأنه نعت، وجمع القناة: صَعَدات مثقّلة. لأنّه اسم.والصُّعدَاء: تنفّس بتوجّع. قال:
وما اقترأتُ كتاباً منك يبلُغُني
إلاّ تنفّسـت مـن وجـدٍ بكم صُعَدا
ويقال للحديقة إذا خربت، وذهب شجرها: صارت صعيداً، أي: أرضاً مستوية.وقال زائدة: الصَّعدةُ: الاتانُ، والجمع صِعاد وصَعَدات.وتقول: افعل كذا وكذا فصاعد، أي: فما فوق.