الطيرَ والوحشَ ونحوهما ـِ صَيْداً: أمسكه بالمصيدة. وـ قَنَصَه. ويقال: صاد الناس بالمعروف: تألَّفهم وجذبهم نحوه. وـ فلاناً طيراً ونحوه: صادَهُ له.؛(صَيِدَ) ـَ صَيَداً: كان أو صار أصيَدَ.؛(أَصَادَ) فلاناً ونحوه: أغراه بالصيد. وـ دَاواهُ من الصَّيَدِ بالكيِّ ونحوِه.؛(اصْطَادَهُ): صادَهُ بمشقَّة.؛(تَصَيَّدَهُ): احتال لاصطياده. ويقال: خرج يتصيَّد: يطلب الصيدَ.؛(اصْيَدَّ): صَيِدَ.؛(الأَصْيَدُ): المائل العنق الذي لا يستطيع الالتفات من داء. وـ المتكبّر المزهوُّ بنفسه. وـ كل ذي حَولٍ وطول من ذوي السلطان. وهي صيداء. (ج) صِيد.؛(الصَّادُ): حرف من حروف الهجاء. وـ الصيَد.؛(الصَّيْدُ): ما يُصاد. وفي التنزيل العزيز: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ}.؛(الصَّيَدُ): داء بالعنق لا يُستطاع معه الالتفات. وـ الكِبْرُ.؛(الصَّيُودُ): الماهر في الصيد. يقال: كلب صَيُودٌ، وصقرٌ صَيُود.؛(الصَّيَّادُ): من حرفته الصيد.؛(الصَّيُّودُ): على وزان تنُّورٍ: السَّهم الصائبُ.؛(المَصَادُ): مكان الصيد. وـ أعلى الجبل. (ج) مَصايِدُ.؛(المُصْطَادُ): الصائد. وـ المَصِيدُ.؛(المِصْيَدُ، والمِصْيَدَةُ): ما يُصادُ به. (ج) مَصايِدُ.