الرجلُ على قومه ـُ شُطوراً، وشطارةً: أعيا قومه شرًّا وخُبثاً: وـ عن القوم: نزح عنهم مغاضباً. وـ الشيءَ شَطْراً: قسمه. وـ جعَلَه نصفين. وـ الحلوبة: حلَب شطراً من أخلافِها وترَك شطراً.؛(شاطَرَهُ) الشيءَ: قاسَمَه بالنصف.؛(شَطَّرَ) الشيءَ: نَصَّفَه. وـ الشعرَ: أضاف إلى كل شطرٍ شطراً من عنده.؛(الشَّاطِرُ): الخبيثُ الفاجر. وـ (عند الصوفية): السابق المسرع إلى الله. وـ الفَهِمُ المتصرف. (ج) شُطَّار.؛(الشَّطْرُ): نِصْفُ الشيء، ويستعمل في الجزء منه. (ج) أشْطُرٌ، وشُطُور. ويقال: حَلَبَ الدهرُ أَشْطُرَهُ: خَبَرَهُ وتمرَّس بخيره وشرِّه. وـ الناحيةُ. وفي التنزيل العزيز: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}. وشَطْرُ البيت من الشعر: نصفه.؛(الشَّطُورُ): يقال: ثوبٌ شَطُورٌ: أحَدُ طَرَفَيْ عَرْضِه أَطْوَلُ من الآخر.؛(الشَّطِيرُ): البعيدُ. يقال: منزلٌ شَطِير، وبلدٌ شَطِير. وـ الغريب. وشَطِيرُ الشيءِ: نِصْفهُ. (ج) شُطُرٌ.؛(الشَّطِيرَةُ): خُبزة تُشَقّ ويوضع فيها الإدام. (ج) شطائر. (محدثة).؛(المَشْطُورُ) من الخبز: الشطيرة. وـ نظام شِعْريٌّ وَحْدتُه نِصْفُ بيت من الرَّجز أو السريع التامَّيْن، يُلتزم في جميع وحداته قافية واحدة.