الأشياءُ ـِ شَتَاتاً: تفرَّقَتْ. ويقال: شَتَّتِ الدِّيارُ بفلان: بَعُدَتْ به. وشَتَّ بقلبه الوجدُ: أثاره وبَلْبَل تفكيرَه. فهو شتيت. وـ الأشياء: فَرَّقَها.؛(أشَتَّ) القومَ: فَرَّقَهم. ويقال: أشَتَّ بي قَوْمي: جعلوني مضطرباً في أمري.؛(شَتَّتَ) الأشياءَ: فرَّقها.؛(تَشَتَّتُوا): تفرَّقوا. ويقال: تَشَتَّتَ شَملُهُم.؛(الشَّتَاتُ): التفرُّق. وأمر شَتات: متشتِّت. وجاء القومُ شَتاتَ شَتاتَ: متفرِّقين.؛(الشَّتُّ) أمرٌ شَتٌّ: متفرِّق. (ج) أَشْتات. يقال: ذهبوا أشتاتاً: متفرقين. وفي التنزيل العزيز: (يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ).؛(شَتَّانَ): يقال: شتَّان ما هما، وشتان بينهما، وشتَّان ما بينهما: أي بعُد وعظُم الفرق بينهما.؛(الشُّتُوتُ) من الناس: المنتمون إلى قبائل مختلفة.؛(الشَّتِيتُ): المتفرِّق. وثغرٌ شَتيتٌ: مُفَلَّج. (ج) شَتَّى. ويقال: أشياءُ شَتَّى: من غير جنس واحد. وفي التنزيل العزيز: (إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى). وقومٌ شَتَّى. وفي التنزيل العزيز: (تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى.