الشَّواظُ والشُّواظُ: اللَّهَب الذي لا دُخانَ فيه؛ قال أُمية بن خلف يهجو حسان بن ثابت، رضي اللّه عنه:
أَلَيْـسَ أَبـوك فينـا كان قَيْناً،
لَدَى القَيْناتِ، فَسْلاً في الحِفاظِ؟

يَمانِيّــاً يَظَــلُّ يَشــُدُّ كِيـراً،
ويَنْفُـخُ دائبـاً لَهَـبَ الشـُّواظِ.
وقال رؤبة:
إِنّ لَهـم مـن وَقْعِنـا أَقْياظَـا،
ونــارَ حَــرْبٍ تُسـْعِرُ الشـَّواظا
وفي التنزيل العزيز: يُرْسَل عليكما شُواظ من نار ونحاس؛ وقيل: الشُّواظ قِطْعة من نار ليس فيها نُحاس، وقيل: الشواظ لهب النار ولا يكون إِلا من نار وشيءٍ آخر يَخْلِطُه؛ قال الفراء: أَكثر القراء قرؤوا شُواظ، وكسر الحسن الشين، كما قالوا لجماعة البقرِ صُوارٌ وصِوار. ابن شميل: يقال لدُخان النار شُواظ وشِواظ ولحرّها شُواظ وشِواظ، وحرّ الشمس شُواظ، وأَصابني شواظ من الشمس، واللّه أَعلم.