الشَّنار: العيب والعارُ؛ قال القَطامي يمدح الأُمراء:
ونحــنُ رَعِيَّــةٌ وَهُــمُ رُعــاةٌ،
ولــولا رَعْيُهُــمْ شـَنُعَ الشـَّنارُ
وفي حديث النخعي: كان ذلك شَنْاراً فيه نارٌ؛ الشَّنار: العيب والعار، وقيل: هو العيب الذي فيه عار، والشَّنار: أَقبح العيب والعار. يقال: عار وشنار، وقَلَّما يُفْردونه من عار؛ قال أَبو ذؤيب:
فــإِنِّي خَلِيـقٌ أَن أُودِّع عَهْـدَها
بخيرٍ، ولم يُرْفَعْ لدينا شَنارُها
وقد جمعوه فقالوا شَنائر؛ قال جرير:
تــأْتي أَمـوراً شـُنُعاً شـَنائرا

وشَنَّرَ عليه: عابَهُ، ورجل شِنِّيرٌ: شرِّير كثير الشر والعيوب. ورجل شِنِّيرٌ: سيء الخلق. وشَنَّرْتُ الرجل تَشْنِيراً إذا سمَّعت به وفضحته. التهذيب في ترجمة شتر: وشَتَّرْتُ به تَشْتِيراً إذا أَسمعته القبيح، قال: وأَنكر شَمِرٌ هذا الحرف وقال إِنما هو شَنَّرْت، بالنون، وأَنشد:
وباتَتْ تُوَقِّي الرُّوحَ، وهْيَ حَرِيصَةٌ
عليهـ، ولكـن تَتَّقِـي أَن تُشَنَّرَا
قال الأَزهري: جعله من الشَّنار وهو العيب، قال: والتاء صحيح عندنا.والشَّنار: الأَمر المشهور بالقبح والشنعة.التهذيب في ترجمة نشر: ابن الأَعرابي: امرأَة مَنْشُورة ومَشْنُورة إذا كانت سَخيَّة كريمة.ابن الأَعرابي: الشِّمْرَة مِشْيَة العَيَّار، والشِّنْرَة مِشْية الرجل الصالح المشمِّر. وبَنُو شِنِّيرٍ: بَطْن.