التهذيب: روى بعضهم قول وِعاس:
وهُنَّ،معاً، قِيامٌ كالشُّكُوبِ

وقال: هي الكَراكيُّ؛ ورواه بعضهم: كالشُّجُوبِ، وهي عَمَد من أَعمِدَةِ البيت. الأَزهري في الثلاثي: والشُّكْبانُ شِباكٌ يُسَوِّيها الحَشَّاشونَ في البادِية من اللِّيفِ والخُوصِ، تُجْعَلُ لها عُرىً واسعةٌ، يَتَقَلَّدُها الحَشَّاشُ، فيَضَعُ فيها الحَشيشَ؛ والنُّونُ في شُكْبان نونُ جَمْعٍ، وكأَنها في الأَصل شُبْكَانٌ، فقُلِبَت إِلى الشُّكْبان؛ وفي نوادر الأَعراب: الشُّكْبانُ ثوبٌ يُعْقَدُ طَرَفاهُ من وراءِ الحِقْوَينِ، والطَّرفانِ في الرأْسِ، يَحُشُّ فيه الحَشَّاشُ على الظَّهْر، ويُسَمَّى الحالَ؛ قال أَبو سليمان الفَقْعَسِي:
لمَّا رأَيتُ جَفْوَةَ الأَقارِبِ،

تُقَلِّبُ الشُّقْبانَ، وهْوَ رَاكِبي،

أَنتَ خَليلٌ، فالْزَمَنَّ جانِبي

وإِنما قال: وهو راكِبي، لأَنه على ظَهرِه؛ ويقالُ له: الرِّفَلُّ، وقاله بالقاف، وهُما لُغتان: شُكْبان وشُقْبان؛ قال: وسماعي من الأَعراب شُكْبان.والشُّكْبُ: لغة في الشُّكْمِ، وهو الجَزاءُ؛ وقيل: العَطاءُ.