الشَّغْبُ، والشَّغَبُ، والتَّشْغِيبُ: تَهْيِيجُ الشَّرِّ، وأَنشد الليث:
وإِنيـ، علـى مـا نـالَ مِنِّـي بصَرْفِهِ،
على الشَّاغِبِينَ، التارِكِي الحَقِّ، مِشْغَبُ
وقد شَغَبَهم وشَغَب عليهم، والكسر فيه لُغَةٌ، وهو شَغْبُ الجُنْدِ، ولا يقال شَغَبٌ؛ وتقول منه: شَغَبْتُ عليهم، وشَغَبْت بِهِم، وشَغَبْتُهُم أَشْغَبُ شَغْباً: كُلُّه بمعنىً؛ قال لبيد:
ويُعــابُ قــائِلُهُم، وإِن لــم يَشـْغَبِ

أَي وإِن لم يَجُرْ عن الطريقِ والقَصْدِ.شمر: شَغَبَ فلانٌ عن الطريقِ، يَشْغَبُ شَغْباً، وفلانٌ مِشْغَبٌ إذا كان عانِداً عن الحَقِّ؛ قال الفرزدق:
يَـــرُدُّونَ الحُلُـــومَ إِلــى جِبــالٍ،
وإِن شـــاغَبْتَهم وجَـــدوا شـــِغابَا
أَي وإِن خالَفْتَهم عن الحكم إِلى الجور، وتركِ القصد إِلى العُنودِ؛ وقال الهذلي:
وعَــدَتْ عَــوادٍ، دون وَلْيِكَــ، تَشـْغَبُ

أَي تَجُورُ بِكَ عن طريقك.وفي حديث ابن عباس: قيل له ما هذه الفُتْيا التي شَغَبَتْ في الناسِ؟ الشَّغْبُ، بسكون الغين: تَهْيِيجُ الشَّرِّ والفِتْنَةِ والخِصام، والعامَّة تَفْتَحُها؛ تقولُ: شَغَبْتُهم، وبهم، وفيهم، وعليهم.وفي الحديث: نهى عن المُشاغَبَةِ، أَي المُخاصَمَة والمُفاتَنَة.ويقال للأَتانِ إذا وحِمَتْ، فاسْتَصْعَبت على الفَحلِ: إِنها ذات شَغْبٍ وضِغْنٍ؛ قال أَبو زيد، يَرْثي ابن أَخيه:
كـــان عَنِّــي يَــرُدُّ دَرْؤُكَــ، بعــدَ
اللّهــ، شــَغْبَ المُسْتَصـْعِبِ، المِرِّيـدِ
وأَنشد الباهلي قول العجاج:
كـــأَنَّ،تَحْتي، ذاتَ شـــَغْبٍ ســَمْحَجا،
قَــــوْداءَ، لا تَحْمِـــلُ إِلاّ مُخْـــدَجا
قال: الشَّغْبُ الخِلافُ، أَي لا تُواتِيهِ وتَشْغَبُ عليه؛ يعني أَتاناً سَمْحَجاً طويلةً على وجهِ الأَرض، قَوْداءَ طويلةَ العُنُقِ؛ وقال عمرو بن قميئة:
فـإِن تَشـْغَبي، فالشـَّغْبُ، مِنِّي، سَجِيَّةٌ،
إِذا شـيمني مـا يـؤْت منهـا سجيحها
تَشْغَبي: أَي تُخالِفِيني وتَفْعَلي ما لا يُقامِيني أَي ما لا يُوافِقُني؛ وأَنشد لهِمْيانَ:
إِنَّ جِــــرانَ الجَمَــــلِ المُســــِنِّ،
يَكْســـِرُ شـــَغْبَ النَّــافِرِ، المُصــِنِّ
يعني بجِران الجَمَلِ: سَوْطاً سُوِّيَ من جِرانِهِ.والشَّغْبُ: الخِلافُ، قاله الباهلي: وشَغِبْتُ عليهم، بالكسر، أَشْغَبُ شَغَباً، لغةٌ فيه ضعيفة، وشاغَبَه، فهو شَغَّابٌ، ومُشَغِّبٌ، ورجل شَغِبٌ، ومِشْغَبٌ، ومُشاغِبٌ، وذو مَشاغِبَ، ورجل شِغَبٌّ؛ قال هِمْيانٌ:
نَــدْفَعُ عَنهــا المُــترَفَ، الغُضـُبَّا،
ذا الخُنْزُوانِــ، العَرِكَــ، الشــِّغَبَّا
وأَبو الشَّغْبِ: كُنْيَة بعضِ الشُّعَراء.وشَغْبٌ: موضِعٌ بينَ المدينة والشامِ. وفي حديث الزهري: أَنه كان له مالٌ بِشَغْبٍ وبَدا؛ هما مَوْضِعانِ بالشام، وبه كان مُقام عليِّ بن عبدِاللّهِ ابنِ عباسٍ وأَولادِهِ، إِلى أَن وَصَلَت إِليهم الخِلافة، وهو بسكونِ الغين.وشَغَبُ، بالتحريك: اسمُ امْرَأَةٍ، لا ينصَرفُ في المعرفة.