وشَحَبَ لَوْنُه وجِسْمُه، يَشْحَبُ ويَشْحُبُ، بالضم، شُحُوباً، وشَحُبَ شُحُوبةً: تَغَيَّرَ من هُزالٍ، أَو عَمَلٍ، أَو جُوعٍ، أَو سَفَرٍ، ولم يُقَيِّد في الصحاح التغير بسَبَب، بل قال: شَحُبَ جِسْمُه إذا تغَيَّرَ؛ وأَنشد للنمر بن تولب:
وفــي جِسـْمِ راعِيهـا شـُحُوبٌ، كـأَنه
هُزالٌـ، ومـا مِـنْ قِلَّـةِ الطُّعمِ يُهْزَلُ
وقال لبيد في الأَوَّل:
رَأَتْنــي قــد شــَحَبْتُ، وسـَلَّ جِسـْمي
طِلابُ النّازِحـــاتِ مـــن الهُمـــومِ
وقول تَأَبطَ شَرّاً:
ولكِنَّنـي أُرْوِي مِـنَ الخَمْـرِ هـامَتي،
وأَنْضــُو المَلا بالشـَّاحِبِ المُتَشَلْشـِلِ
والمُتَشَلْشِلُ، على هذا: الذي تَخَدَّدَ لَحْمُه وقلَّ؛ وقيل: الشاحِبُ هنا السَّيْفُ، يَتَغَيَّرُ لوْنُه بما يَبِسَ عليه من الدَّم، فالمُتَشَلْشِلُ، على هذا، هو الذي يَتَشَلْشَلُ بالدم. وأَنْضُو: أَنزِعُ وأَكشِفُ. والشّاحِبُ: المَهْزولُ؛ قال:
وقَد يَجْمَعُ المالَ الفَتى، وهو شاحِبٌ،
وقـد يُدْرِكُ المَوْتُ السَّمِينَ البَلَنْدَحا
وفي الحديث: مَنْ سَرَّه أَن يَنظُرَ إِليَّ فلْيَنْظُر إِلى أَشْعَثَ شاحِبٍ؛ والشّاحِبُ: المُتَغَيِّر اللَّونِ، لعارضٍ من مَرَضٍ أَو سَفَرٍ، أَو نحوهما؛ ومنه حديث ابن الأَكْوَعِ: رآني رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، شاحِباً شاكياً. وفي حديث ابن مسعود، رضي اللّه عنه: يَلْقَى شَيْطانُ الكافرِ شَيطانَ المؤْمِن شاحِباً. وفي حديث الحسن: لا تَلْقَى المُؤْمِنَ إِلاّ شاحِباً؛ لأَنَّ الشُّحوبَ من آثار الخَوفِ وقِلَّةِ المأْكل والتَّنَعُّم. وشَحَبَ وَجْهَ الأَرضِ، يَشْحَبُه شَحْباً: قَشَرَه، يمانِيةٌ.